Job 8:1

Bildad affirme que si Job était innocent, il retrouverait immédiatement son ancienne splendeur, sur sa supplication au Tout-Puissant. Il montre que le méchant est comme le jonc, qui se dessèche dès qu'il a poussé.

Avant Jésus-Christ 1645.

Job 8:1 . Alors répondit Bildad le Shuhite -Bildad, dont les sentiments sont les mêmes que ceux de l'ami précédent, passe maintenant à l'attaque et dit à Job que ses affirmations générales d'innocence sont inutiles ; que nier sa culpabilité, c'était accuser le Tout-Puissant d'injustice ; Job 8:2que s'il ne cédait pas à l'argument d'Eliphaz, tiré de son expérience, et renforcé par la révélation, il ferait bien de respecter l'expérience générale de l'humanité, telle que transmise par la tradition ; où il trouverait établi, comme une vérité certaine, que la misère était la conséquence infaillible de la méchanceté ; Job 8:8que, par conséquent, ils ne pouvaient pas argumenter à tort, qui a déduit de la misère actuelle la culpabilité antécédente ; et, bien qu'il pût insister sur le fait que ces calamités étaient tombées sur lui à cause de la méchanceté de ses enfants, pourtant il ne se trompait que lui-même ; car dans ce cas, Dieu aurait pu en effet les châtier pour leurs crimes ; mais il n'aurait nullement détruit l'innocent avec le coupable ; Job 8:4 .

Il aurait préféré entasser ses bénédictions sur l'innocent, afin que le contraste eût justifié sa providence. Il aurait même opéré un miracle pour la conservation ou la restauration d'une telle personne : et il conclut que, puisque, d'après les attributs connus de Dieu, il lui était impossible de retrancher l'innocent, ou de laisser aller le coupable en liberté, et comme aucune intervention de la Providence ne s'était produite en sa faveur, il pensait qu'il était susceptible, par sa destruction totale, de prouver un terrible exemple de la vérité de ce principe qu'ils avaient poussé contre lui. Bruyère.