Joël 3:21

Car je purifierai , &c. — purifié — Car je vengerai, &c. vengé. Houbigant lit, je vengerai leur sang, et ne l'épargnerai pas ; et le Seigneur habitera Sion. Le lecteur verra une variété d'interprétations différentes chez Pocock : mais aucune de celles-ci, dit le Dr Chandler, ne me satisfait. Si nous lisons la première partie des mots à titre d'interrogation, le sens apparaîtra fort et beau, et la réponse dans la dernière clause juste et frappante.

« Juda habitera éternellement ; mais dois-je déclarer leur sang innocent ? Dois-je déclarer innocents leurs ennemis qui ont versé leur sang, et le laisserai- je sans vengeance ? Je ne le déclarerai pas innocent. Je n'absoudrai pas le sang qui a été renversé, ni qu'il reste impuni." Ainsi, Exode 34:7 il est dit de Dieu, qu'il n'effacera en aucun cas le coupable. "Ainsi sera ma vengeance exécutée sur leurs ennemis; et en prenant mon peuple sous mes soins particuliers, on saura que Jéhovah est présent avec eux, et favorise Sion avec sa protection particulière."

RÉFLEXIONS. — 1° Les souffrances du peuple fidèle de Dieu et la destruction de ses ennemis ont leurs périodes fixées.

1. En ces jours du Messie, je ramènerai la captivité de Juda et de Jérusalem ; beaucoup d'entre eux par la prédication de l'Evangile étant appelés à la glorieuse liberté des fils de Dieu, de l'esclavage de la corruption, plus intolérable que celui de l'Egypte ou de la Chaldée. Cela peut également avoir un rapport avec leur récupération à partir de leur dispersion actuelle.

2. Leurs ennemis seront comptés ; ce que certains appliquent à Sennachérib et aux Assyriens, et supposent que les jours dont il est question se réfèrent à la récupération des Juifs dispersés, qui avaient fui ou avaient été faits prisonniers lors de cette invasion. D'autres l'appliquent aux Romains et aux nations voisines, qui avaient gravement gaspillé l'héritage de Dieu : et certains s'imaginent voir dans cette prophétie la destruction des puissances turques et papales, rassemblées pour faire la guerre aux saints du Très-Haut, après tout leur les anciennes persécutions d'entre eux, dont Dieu va maintenant épouser la querelle et venger leurs torts.

3. Les accusations portées contre ces ennemis de son peuple sont pour leur cruauté, leur vol, leurs insultes et leur oppression. Ils dispersés les parmi les nations; les saisit et les vendit comme esclaves, en particulier aux Grecs, les enlevant loin de leur propre terre, qu'ils se séparèrent entre eux ; ou Titus l'a partagé entre ses soldats, ou les nations voisines, chacune s'est emparée de la portion qui leur était contiguë : et ils ont tiré au sort pour mon peuple ; en si grand nombre ils furent emmenés en captivité, et leur valeur si petite, que leurs vainqueurs donnèrent un garçon pour la location d' une prostituée, et vendirent une fille pour du vin, afin qu'ils puissent boire.Ainsi, en buvant et en fornicant, ils gaspillaient la proie qu'ils avaient prise ; les vices communs des persécuteurs.

l'or et l'argent de Dieu qu'ils avaient pillés ; ce qu'il avait donné à son peuple et qu'il considérait toujours comme le sien ; et ses choses agréables, peut-être les vases ou les trésors de son sanctuaire, ils l'avaient emporté dans le temple de leurs idoles, ajoutant au vol le sacrilège et l'impiété. Eh bien, que Dieu puisse donc leur expliquer : Qu'avez-vous à faire avec moi, ô Tyr et Sidon, et toutes les côtes de la Palestine ? qui peut être mis pour tous les ennemis de l'église et du peuple de Christ à chaque époque.

Qu'avez-vous à faire avec moi ? comment oses-tu affliger mon peuple ; quelle provocation ont-ils donné ? me rendrez-vous une récompense ? Vous ont-ils fait du mal que vous voudriez ainsi riposter ? Non : ils étaient tranquilles dans le pays, et ne les avaient jamais justement offensés. Noter; (1.) Aucune douceur de caractère, ou amabilité de disposition, ne peut adoucir l'inimitié des méchants contre l'œuvre de Dieu. (2.) Nous ne devons pas trouver étrange, si nous recevons la plus grande méchanceté de ceux que nous avons jamais étudié pour obliger.

4. Dieu menace de retourner leur méchanceté dans leur propre sein. Si vous me récompensez, prétendant riposter aux torts qu'ils avaient reçus du peuple de Dieu ; promptement et rapidement je rendrai votre récompense sur votre propre tête, et je donnerai des tribulations à ceux qui les ont troublés. Pendant que Dieu a récupéré son peuple des lieux où ils l'avaient dispersé et l'a vendu, il vendra les enfants de ses ennemis entre les mains des hommes de Juda ; et ils, en juste représailles des torts qu'ils ont reçus, les vendront aux Sabéens, à un peuple lointain. Et pour cela la véracité de Dieu est engagée ; le Seigneur l'a dit :l'accomplissement de quel prophète, certains se réfèrent aux jours des Maccabées ; d'autres, à la destruction future des puissances persécutrices du papisme ou du mahométisme : il est certain, cependant, que tous les ennemis de l'église du Christ et des croyants deviendront enfin leur marchepied. Voir les notes critiques.

2ème, les commentateurs diffèrent grandement sur les temps mentionnés dans les prophéties contenues dans ce chapitre de Joël 3:9 à Joël 3:17 . Certains les supposent accomplis dans la destruction de Sennachérib, ou des Assyriens, ou d'Antiochus ; d'autres, qu'ils attendent avec impatience des âges plus lointains, et annoncent la ruine de toutes les puissances persécutrices antichrétiennes, qu'elles soient païennes, papales ou mahométanes ; et de nombreuses expressions dans les Révélations, qui semblent parler de cet événement, sont empruntées à ce chapitre. Certains portent encore l'accomplissement plus loin ; et lisez-y le grand jour du jugement dernier, où les méchants seront jetés en enfer, et les saints glorifiés de Dieu recevront le royaume de leur Père.

1. Un défi est envoyé à tous les ennemis de Dieu. Qu'ils rassemblent leurs forces ; rassembler leurs armées; se munir d'armes ; s'encourager mutuellement pour le conflit; unissez leurs légions assemblées ; Hâtez-vous sur le champ de bataille, réveillez leur courage et mettez-vous en rang. Des multitudes, des multitudes, innombrables seront l'hôte dans la vallée de la décision, la même que la vallée de Josaphat; ce qui peut ne pas marquer un endroit particulier, mais la fin pour laquelle ils sont assemblés, Josaphat signifiant le jugement du Seigneur, qui plaidera, condamnera et détruira ses ennemis; et le jour est proche.

Ceux qui se réfèrent au massacre des puissances antichrétiennes, Apocalypse 16:14 ; Apocalypse 16:16 ; Apocalypse 19:18 suppose qu'ils seront, dans les derniers jours, rassemblés dans le pays de Judée, pour faire la guerre aux saints du Très-Haut, et qu'ils seront entièrement consumés par quelque éminent coup de vengeance de Dieu.

En l'appliquant au jour du jugement, nous pouvons apprendre, (1.) Qu'il est proche, incertain quand, mais sûrement proche : il est donc très important pour nous d'être toujours prêts. (2.) Ce jour fixera notre état final, que ce soit pour le bonheur ou la misère éternelle, selon les décisions infaillibles du Dieu de vérité et de jugement.
2. A la prière du prophète apparaissent les bourreaux de vengeance. Fais descendre tes puissants, ô Seigneur ; soit les saints anges, soit les puissances chrétiennes sous Christ leur chef, descendant dans la vallée de la décision, pour se battre avec leurs ennemis.

Mettez-vous dans la faucille; car la moisson est mûre : venez, descendez ; car la presse est pleine, les graisses débordent ; leurs ennemis sont mûrs pour le jugement, voir Apocalypse 14:18 ; Apocalypse 19:15 et la raison est donnée, car leur méchanceté est grande.

3. Pour le pécheur impénitent, ou l'ennemi antichrétien, ce jour sera plein d'horreur. Le soleil et la lune seront obscurcis, et les étoiles retireront leur éclat , selon la description donnée dans les écritures du grand jour du jugement. Ou, au sens figuré, il se réfère aux rois et aux princes de la terre, ennemis du règne du Messie, qui seront renversés devant les armées du Dieu vivant, lorsque le Seigneur rugira de Sion et fera entendre sa voix de Jérusalem ; apparaissant au nom de son église et de son peuple, et semant la terreur et la consternation parmi leurs ennemis : et les cieux et la terre trembleront ;le plus puissant tremblera devant lui ; ou comme au jour du jugement dernier, on le verra, quand les cieux en feu seront dissous, et la terre sera brûlée. Malheur aux méchants ! qui alors ne trouveront aucun abri, aucun rocher pour se cacher, aucune montagne pour couvrir leurs têtes coupables.

4. Les saints de Dieu triompheront alors et se réjouiront, car le Seigneur sera l'espérance de son peuple ; celui qui avait toujours été l'objet de leur espérance et de leur confiance, ne les décevra pas alors, mais sera leur refuge en ce jour de mal : et la force des enfants d'Israël ; soutenant son peuple fidèle à travers tous ses conflits, et le couronnant enfin de victoire. Ainsi saurez-vous que je suis le Seigneur votre Dieu, par l'heureuse expérience de sa puissance et de sa grâce ; demeure en Sion ma montagne sainte; au milieu de l'église de ses saints fidèles.

Alors Jérusalem sera sainte, ou sainteté; tous les saints de Dieu seront parfaits, comme leur Père qui est dans les cieux est parfait ; et plus aucun étranger ne passera par elle ; aucun ennemi n'étant laissé pour leur faire du mal, aucune personne hypocrite ou impie ne se trouve plus parmi eux.

3° Le grand et le précieux compris dans la conclusion de ce chapitre, de Joël 3:18 à la fin, peut se référer à la restauration des Juifs, et surtout au règne universel du Christ.

1. Il y aura l'abondance la plus abondante, soit de biens temporels, soit plutôt de bénédictions spirituelles, répandues parmi les fidèles. Le vin et le lait de la grâce de l'évangile devraient couler comme des torrents des collines, rafraîchissant, fortifiant, réconfortant les membres de l'église du Christ ; et de lui, la fontaine toujours débordante, jailliront les ruisseaux de guérison, arrosant la vallée de Shittim, une vallée aride au-delà du Jourdain, qui peut signifier le monde des Gentils, et annoncer la fécondité que cet arrosage du sanctuaire devrait produire , et l'étendue de la grâce du Rédempteur, jusque dans les coins les plus éloignés de la terre.

2. Les ennemis invétérés de l'église seront détruits. L'Égypte et Édom avaient souvent manifesté leur haine implacable contre Juda et versé le sang innocent dans le pays ; mais ils deviendront maintenant des désolations perpétuelles. Et ces nations sont les figures des persécuteurs actuels du peuple de Dieu, en particulier de Rome, appelée mystiquement Egypte ; Apocalypse 11:8 et rouge du sang des saints et des martyrs ; mais le sang lui sera maintenant donné à boire, ainsi que toutes les autres puissances persécutrices, païennes ou mahométanes, qui périront ensemble. Ou si cela s'applique au dernier grand jour, alors la mort, le péché et Satan, les ennemis les plus mortels des saints, seront détruits ensemble et pour toujours.

3. Le peuple fidèle de Dieu jouira en ces jours glorieux d'un repos paisible. Juda demeurera éternellement, et Jérusalem de génération en génération; jusqu'à la fin des temps, l'église du Christ sera préservée de toutes les attaques des portes de l'enfer : ou dans l'état éternel de félicité, les fidèles habiteront en sécurité dans des demeures de gloire. Car je purifierai leur sang que je n'ai pas purifié ; pardonnant toute leur culpabilité, les sauvant de la puissance de tous leurs péchés, et détruisant l'être même du péché en eux : car le Seigneur habite en Sion, et c'est pourquoi son peuple fidèle peut s'attendre confortablement et avec confiance à participer à la plénitude de c'est son grand salut.