Josué 16:9

Ver. 9. Et les villes séparées pour les enfants d'Éphraïm étaient, etc. — Le sens naturel de ces mots est qu'outre les villes mentionnées ci-dessus, par lesquelles la ligne de séparation de la tribu d'Éphraïm, de celle de Manassé, a traversé , les Éphraïmites avaient d'autres villes au-delà des frontières de leur pays, dans le pays de la demi-tribu de Manassé, voir ch. Josué 17:7 . Ou bien les mots peuvent être paraphrasés ainsi : Ce sont les villes qui ont été séparées pour les enfants d'Éphraïm, dans le pays de Manassé, avec les villages qui en sont sortis.Selon cette interprétation, l'historien ne parle pas de villes différentes de celles qui viennent d'être mentionnées, mais de ces mêmes villes ; et il les appelle villes séparées, car le sort de la tribu de Manassé étant trop grand en proportion du nombre de ses familles, quelques villes furent mises à part d'elles, pour être données aux enfants d'Éphraïm, qui, le au contraire, étaient trop confinés.

Voir Puits. Mais ici, nous devons observer, 1. Que, dans le dénombrement des tribus, les Éphraïmites étaient moins nombreux que les Manassites d'environ vingt mille hommes. Nombres 28:31 . Mais ensuite Moïse prédit aux Éphraïmites, qu'il y en aurait dix pour un Manassite, Deutéronome 33:17 .; et l'événement a justifié la prédiction. 2. Que plusieurs villes célèbres, non mentionnées ici, sont tombées au sort d'Éphraïm. Tels sont, entre autres, Ramah, le pays de Samuel, connu dans le Nouveau Testament sous le nom d' Arimathie ; Shiloh, où résidait le tabernacle ; Tirzah, la ville royale de Jéroboam, et certains de ses successeurs ; Samarie,la capitale du royaume d'Israël, après la destruction de Tirzah ; et Sichem, avec les montagnes d'Ebal, de Garizzim, de Sichar, etc.