Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Josué 21:19
Ver. 19. Toutes les villes des fils d'Aaron, les sacrificateurs, étaient au nombre de treize — Mais pourquoi treize villes aux sacrificateurs, peut-on demander, qui étaient alors si peu nombreux ? A quoi on peut répondre, c'est le droit, la seigneurie de ces villes qui leur est donnée, et cela non selon ce qu'elles étaient alors, mais en vue de ce qu'elles seraient un jour, et de leur fournir abondamment les subsistances. , quand, selon les promesses divines, ils se multiplieraient au degré extraordinaire qu'ils l'étaient ensuite. VoirPsaume 12:8. On se trompe fort, si l'on pense que les villes données aux Lévites ne l'ont été que pour leur habitation, et pour n'y habiter que par eux-mêmes : le droit qu'ils avaient déjà d'y vendre les maisons suppose évidemment le contraire ; et il est facile de concevoir que beaucoup de particuliers se plaisaient à y résider, afin d'avoir plus de connaissance.
En outre, il ressort clairement de l'histoire que certaines villes des Lévites étaient presque entièrement remplies d'Israélites d'autres tribus. Geba, en Benjamin, par exemple, était constamment peuplée de Benjaminites, comme il ressort de ce qui est arrivé au Lévite qui y logeait, et dont la concubine était déshonorée d'une manière si scandaleuse, Juges 19 . Toutes les autres tribus déclarèrent la guerre à la seule tribu de Benjamin, sans jamais mentionner un mot des prêtres et des Lévites, qui, probablement, ne se souciaient pas de cette méchanceté, et qui étaient si peu nombreux dans cette ville, qu'aucune attention ne fut leur a été payé. Nous voyons ensuite Saul et toute sa famille résidant dans cette même ville de Geba.David et toute sa cour habitèrent Hébron pendant les premières années de son règne ; de sorte que les Lévites avaient le droit de choisir eux-mêmes les maisons qui leur convenaient, dans les villes appropriées à leur usage ; et le reste des maisons fut loué à des particuliers de la tribu, à qui tomba telle ou telle ville ; et si les Lévites choisissaient plutôt de résider ailleurs, ils étaient les maîtres et pouvaient se convenir ; et nous savons qu'après la construction du temple, la plupart des prêtres restèrent à Jérusalem ou dans les lieux voisins.