Ver. 19. Nonobstant, si le pays de votre possession est impur Cela justifie pleinement la piété, le désintéressement et les intentions bienveillantes de Phinées : il cherche même lui-même un prétexte plausible pour la démarche contre laquelle il s'insurge. Il suppose que les Israélites au-delà du fleuve ont pu penser que leur pays serait souillé ; que ce ne serait pas une terre sainte, consacrée à Dieu et sous sa protection, à moins qu'ils n'y voient quelque signe de sa présence, quelque édifice sacré, qui puisse signifier publiquement que le Seigneur est leur Dieu.

Et sur cette supposition charitable, il s'adresse ainsi à eux : « N'avez-vous pas élevé cet autel, comme pensant que le pays dans lequel vous habitez serait une terre impure et profane, à moins que ce monument ne fournisse la présence du tabernacle et de l'autel du Seigneur à Silo, d'où vous sépare le Jourdain ? Si tel est le cas, revenez, repassez le fleuve et partagez avec nous nos biens. Nous préférons nous mettre à l'épreuve en vous recevant parmi nous, que de vous voir dévier en schisme et révolte contre Dieu."

Noter; (1.) Beaucoup d'accusations lourdes sont parfois portées, là où il y a la plus pure innocence; et cela même par ceux qui ont du zèle pour Dieu. (2.) Ceux qui ont eu envie de péché redoutent l'idée de renouveler leurs provocations. (3.) Ceux qui désirent récupérer leurs frères du schisme, doivent montrer leur charité envers eux et être prêts à céder tout ce qu'ils peuvent légitimement à une conscience tendre, de peur que la violence non chrétienne ne aggrave la rente.

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