Josué 22:21-22

Ver. 21, 22. Alors les enfants de Ruben, &c.—répondirent—Le Seigneur Dieu des dieux, &c.— A peine Phinées eut-il terminé son discours, que le président de la congrégation des deux tribus et demie, pour écarter les soupçons qui avaient été amusés de leur foi, prend la conférence et commence par appeler Dieu à témoigner de la pureté de leurs intentions. « Le Seigneur Dieu des dieux », commencent-ils ; dans lequel leur dessein est d'abord de montrer qu'ils n'ont adoré d'autre Dieu que celui que leurs pères avaient adoré, ce grand Être, qui, infiniment élevé au-dessus de toutes les créatures, est la cause première et originelle de tout ce qui existe : après que, dans une noble émotion de zèle, ils répètent aussitôt la même appellation ;le Seigneur Dieu des dieux : qui découle comme d'un ardent désir de laver l'opprobre que Phinées venait de leur jeter ; et c'est une marque de la sincérité avec laquelle ils ont osé appeler Dieu à témoigner de leur fidélité à son service. Ces modes d'expression vifs et emphatiques sont communs à toutes les langues.

Si en transgression contre le Seigneur, ne nous sauve pas aujourd'hui -A mesure que l'apologiste des Israélites de Galaad avance dans son discours, il parle avec plus de feu ; déployant une âme, touchée de la plus sensible inquiétude devant le lourd reproche adressé à ses concitoyens. Il appelle la Divinité à témoigner de leur intégrité ; il invoque à plusieurs reprises le Très-Haut, et pourtant cela ne suffit pas ; agitant donc son adresse à Phinées et aux députés ses compagnons, il élève immédiatement la voix vers Dieu et s'écrie avec une grande emphase : « O Seigneur, ne nous protège pas, si nous sommes coupables de cette révolte dont nos frères nous ont soupçonnés ! " C'est peut-être une de ces expressions adoucies, qui ont en réalité plus d'énergie qu'on ne l'imagine d'abord : comme s'il avait dit : « Que le ciel nous punisse sur-le-champ, si nous avons eu le dessein qui nous a été confié.