Josué 3:15

Ver. 15. (Le Jourdain déborde de toutes ses rives au moment de la moisson ) — Le Jourdain déborde au moment de la moisson de l'orge, (1 Chroniques 12:15.) au commencement de l'été, contrairement à d'autres rivières, qui ne sont jamais plus hautes qu'en hiver, à l'exception des rivières d'Europe, dont la source étant dans les hautes montagnes, longtemps couvertes de neige, elles ne sont jamais plus gonflées qu'en l'été. La fonte des neiges sur le Liban, au pied de laquelle sont les sources du Jourdain, provoque cette augmentation de ses eaux. Cela n'arrive cependant pas toujours au début de l'été. Maundrell, qui était sur les bords de la rivière le 30 mars 1697, ne la trouva point gonflée ; mais, comme il le dit, peut-être la force de son courant, qui est très rapide, a peut-être rendu le canal plus profond ; ou le Jourdain peut maintenant répandre ses courants dans un autre endroit que celui où ce voyageur précis et savant l'a traversé.

Voir Voyages, p. 82. Doubdan, qui était là en 1652, vers la fin d'avril, vit ses eaux agitées et prêtes à déborder. On ne peut donc ni contester le fait, ni en éluder la conséquence ; à savoir. que le miracle du passage à sec de cette rivière fut d'autant plus grand, qu'il se produisit non pas à une époque où ses eaux étaient basses, et dans un chenal étroit, mais, au contraire, quand, gonflé par la fonte des les neiges, ils s'élevaient au-dessus de ses rives. D'ailleurs, ce que Maundrell observe de la grande rapidité et largeur du Jourdain, est confirmé par divers voyageurs crédibles. Son canal n'a pas moins de soixante pieds de large dans les parties les plus étroites. Il n'est donc pas surprenant que l'Écriture et les auteurs profanes en parlent toujours comme d'un grand fleuve ; et bien qu'il devrait être beaucoup plus petit maintenant qu'autrefois, cela n'a rien d'étonnant, quand on considère combien d'autres changements se sont produits à la surface du globe. Nous ne pouvons conclure cette note sans remarquer que ce que nous avons dit auparavant concernant leJordan, sur Genèse 13:11 besoin d'un supplément.

Le célèbre Reland tire son nom de Jadar, qui signifie à descendre, à couler, et il donne , mais une source, à savoir, le lac Phiala; affirmant que c'est l'opinion de Josèphe, Antiq. lib. iii. c. 18. lib. viii. c. 3. bien que la question soit très controversée ; et M. Roque, dans ses Voyages en Syrie et au mont Liban, semble avoir solidement réfuté cette opinion, montrant que Josèphe parle communément de l'origine du Jourdain sous le nom de Fontaines, au pluriel ; Antiq. lib. vc 1, 2. lib. xv. c. 13. et lib. xviii. c. 3. auquel il ajoute le témoignage de plusieurs voyageurs modernes sur les deux sources du Jourdain. Les Arabes, à cette époque, appellent la rivière Ardenet Ordonnon ; et les Perses Herdum. Dans le récit géographique de la Nubie, il porte le nom de Zaccar, qui, en arabe, signifie plein et gonflé ; épithètes qui s'accordent parfaitement avec ce fleuve.

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