Jude 1:9

Michel l'archange, — Saint Pierre, 2 Éphésiens 2:11 en réprimande des présomptueux et entêtés, qui parlent mal des dignités, dit que les anges, qui sont plus puissants et plus puissants, ne portent pas d'accusation injurieuse contre eux le Seigneur; mais ici saint Jude nous a donné l'histoire à laquelle cela appartient.

Voir sur Jude 1:6 . Le motif de la controverse entre le diable et Michael peut, de l'avis de l'archevêque Tillotson et d'autres, être expliqué par Deutéronome 34:6 où il est dit que Dieu a pris un soin particulier concernant l'enterrement de Moïse dans une certaine vallée ; et il est ajouté : Mais personne ne connaît son sépulcre jusqu'à ce jour.

Si le diable avait pu découvrir aux Juifs l'endroit où Moïse était enterré, ils auraient plus tard très probablement payé un honneur idolâtre à sa dépouille ; et il eût gratifié sa méchanceté d'avoir fait de lui une occasion d'idolâtrie après sa mort, qui en avait été un si grand ennemi pendant sa vie. Pour éviter cela, Michael a enterré son corps en secret ; et c'était la chose à propos de laquelle il luttait avec le diable.

Certains ont supposé que la controverse ne concernait pas le corps de Moïse après sa mort, mais lorsqu'il a été exposé sur l'eau. Au lieu d' oser ne pas amener contre lui, le Grec pouvait être rendu, ne se permettait pas d'amener contre lui. Il n'y a aucune raison de penser que Michael avait peur du diable, alors qu'il était lui-même tellement supérieur en puissance et en dignité. "Mais son devoir l'en empêchait, (dit l'archevêque Tillotson,) et probablement sa discrétion aussi.

Comme il ne voulait pas offenser Dieu en faisant une chose tellement au-dessous de la dignité et de la perfection de sa nature ; il ne pouvait donc s'empêcher de penser que le diable serait trop dur pour lui à railler ; une chose pour laquelle les anges n'ont aucune disposition, ainsi je crois qu'ils n'ont aucun talent, aucune faculté pour cela ; la froide considération dont devrait rendre tous les hommes, surtout ceux qui se disent divins, et plus particulièrement dans les controverses sur la religion, honteux et effrayés de cette manière de disputer. »