Juges 15:19

Mais Dieu claque un creux qui était dans la mâchoire... Il est bien évident, d'après ce qui suit dans ce verset, que notre traduction est erronée ; puisque, si Dieu n'avait fait sortir de l'eau de la mâchoire que pour la satisfaction présente des besoins de Samson, il est raisonnable de supposer que Samson lui aurait donné le nom d'un puits ou d'une fontaine, ou que l'historien sacré nous aurait dit , qu'il est resté dans Léhi jusqu'à ce jour. Le rendu dans les marges de nos Bibles est donc de loin le meilleur. Houbigant observe, très bien, que le mot a rendu lieu creux, מכתשׁ maktesh, signifie un rocher; et il rend le verset ainsi :Alors Dieu claqua le rocher qui était à Léhi, et il en sortit de l'eau ; qui quand il avait bu, son esprit est revenu, et il a ressuscité; c'est pourquoi Samson appela cette fontaine, la fontaine de l'implorateur ; quelle fontaine est à Léhi jusqu'à ce jour. Les voyageurs modernes nous informent que dans les faubourgs d'Eleutheropolis (selon toute probabilité l'ancien Léhi ), la fontaine qui coulait à cette occasion subsiste encore, et s'appelle encore aujourd'hui la fontaine de la mâchoire ; observation qui confirme abondamment l'interprétation que nous en avons donnée. Voir Scheuchzer sur place.

RÉFLEXIONS. — La retenue des choses les plus communes de la vie, si peu que nous soyons en mesure de les apprécier, serait plus funeste que l'épée. Le manque d'un courant d'eau amena Samson plus près de la tombe que toute l'armée des Philistins.

1. Nous le voyons ici prêt à mourir de soif ; aucune eau n'est proche ; et il est si desséché et si faible, qu'il est incapable de chercher plus loin. Dans cette détresse, il invoque Dieu, qui seul pouvait le soulager. Dans sa prière, il invoque les miséricordes passées de Dieu comme un argument pour l'aide présente, et insiste sur le déshonneur qui serait jeté sur Dieu, s'il devait maintenant être remis entre les mains des incirconcis, après un tel exemple d'intervention divine. Noter; (1.) Jésus sur la croix a crié ainsi, j'ai soif. (2.) En temps de détresse, la prière est notre meilleure ressource. (3.) Les miséricordes passées devraient nous encourager à nous attendre à Dieu, et aucun plaidoyer aussi répandu que sa propre gloire.

2. Dieu l'entendit et lui répondit, ne permettant à la détresse que d'exercer sa foi, de garder son esprit humble et de magnifier sa propre puissance et sa grâce. Dieu claqua le rocher, et un ruisseau d'eau douce jaillit ; sur quoi son esprit évanoui s'est rétabli, et sa vie de départ est revenue. Noter; (1.) Chaque jour, nous devons louer Dieu pour une nouvelle vie qui nous a été donnée. (2.) Sans l'approvisionnement constant de ruisseaux vivants de la fontaine de la grâce, nos âmes doivent rapidement s'évanouir et mourir.

3. Vingt ans qu'il jugea Israël, pendant lesquels les Philistins, bien que non complètement soumis, ne semblent pas les avoir opprimés comme auparavant, arrêtés par la terreur de son bras ; de sorte qu'ils avaient un répit du joug, sinon une liberté parfaite, Remarque; (1.) C'est une miséricorde d'avoir nos afflictions allégées. (2.) Si nous améliorons le début de nos miséricordes, nous pouvons nous attendre à ce qu'elles se poursuivent et se perfectionnent.