Juges 2:21

Je ne chasserai pas non plus désormais. Nous avons dans ces versets la grande raison pour laquelle le Seigneur n'a pas entièrement extirpé le peuple de Canaan. On les laissa rester, en punition de l'infidélité et de la désobéissance de son peuple, et pour prouver et exercer leur foi à l'avenir.

RÉFLEXIONS.- Nous avons ici, 50 : Une récapitulation de ce qui a été mentionné auparavant concernant la mort et l'enterrement de Josué, et la piété qui a été préservée en Israël pendant sa vie et la vie des anciens qui lui ont survécu, qui avaient vu la toute-puissance de Dieu travaux. Noter; La vie et le pouvoir de la religion ont rarement prospéré au même endroit pendant plus d'une génération à la fois.

2. La génération qui, avant la mort des anciens, s'est beaucoup éloignée de leur marche et de leur conversation pieuses. Ils oublièrent les bonnes instructions qui leur étaient données, et, se livrant à l'indulgence de leurs appétits dans cette terre d'abondance, négligent le culte de Dieu, et, chose étrange ! avec une ingratitude basse, une perfidie impie et une stupidité aveugle, se prostituait après des idoles muettes, et adorait Baalam et Ashtaroth, les divinités masculines et féminines de leurs misérables voisins, le soleil et la lune, et les armées du ciel. Noter; (1.) L'oubli de Dieu est la porte par laquelle toute abomination entre. (2.) Personne ne sait à quel point il peut devenir brutal dans le péché, s'il s'abandonne une fois aux convoitises de son propre cœur.

3. La colère de Dieu fut justement provoquée par de telles abominations commises par un peuple si favorisé. En jugement juste, il les livra donc entre les mains de leurs ennemis ; partout, ils furent vaincus par ceux qu'ils avaient auparavant réduits en esclavage, et forcés de fuir ceux dont un Israélite avait chassé mille. Ainsi gâtés, opprimés et insultés par la plus vilaine des nations environnantes, ils étaient affligés au-delà de toute mesure, sans pouvoir pour secourir, ni force pour se soulager. Noter; (1.) Ceux qui se vendent pour faire le mal, trouveront leur fléau dans leur péché. (2.) Ceux qui abandonnent Dieu n'ont qu'eux-mêmes à blâmer pour les misères qui s'ensuivent.

4. Dans leur état de misère impuissante, Dieu les plaignait. Leurs gémissements, mais pas tant le cri de douleur pour le péché que d'angoisse pour la souffrance, vinrent devant lui, et il se repentit du mal. Bientôt il changea ses dispenses envers eux ; et, bien qu'il eût pu à juste titre les laisser périr dans leurs iniquités, cependant, comme bien-aimé à cause de leur père et pour sa propre gloire, il les éleva des juges, des hommes extraordinairement qualifiés pour les délivrer de leurs oppresseurs et recouvrer eux de leurs reculs.

Avec ceux-ci, Dieu se porte garant de sa présence, bénissant leurs travaux et donnant le succès à leurs entreprises. Noter; (1.) Dans la grande détresse et la dégénérescence de l'Église, Dieu suscite habituellement des enseignants éminemment qualifiés et aussi éminemment zélés pour son service et le salut des âmes des hommes. (2.) Celui que Dieu appelle à son œuvre, il le distinguera par sa bénédiction.

5. Beaucoup, il semblerait que la plupart d'entre eux, sous les miséricordes aussi bien que les jugements, restèrent toujours aussi impénitents : même pendant l'administration des juges, ils étaient réfractaires, n'écoutaient pas leurs reproches, ni ne se laissaient guider par leurs conseils ; et si, pendant un instant, ils semblaient céder, ils reprenaient rapidement leurs anciennes mauvaises voies. Leur réforme s'évanouit comme le premier nuage et comme la rosée du matin. Tout au plus, à la mort du juge, la nation, avec une révolte générale, retourna à ses anciennes abominations, et s'aggrava de plus en plus, de plus en plus profondément plongée dans l'idolâtrie, qui est l'adultère spirituel, et de plus en plus brutale et barbare dans le culte de ses dieux étrangers. Noter;(1.) Ceux qui ne sont pas convertis par la parole de Dieu s'endurcissent sous elle. (2.) Eux, qui apostasient de la profession de religion qu'ils ont faite, sont généralement plus abandonnés que les autres.