Juges 20:15

Qui étaient au nombre de sept cents hommes élus. Il est dit au verset 46, qu'il tomba des Benjaminites le troisième jour vingt-cinq mille. Au 47e verset, qu'il en resta six cents du massacre, ce qui fait vingt-cinq mille six cents hommes ; il en resta donc quatre cents pour faire les vingt-six mille, sans compter les Guibeathites : on peut supposer que ces hommes ont péri dans les deux batailles du premier et du deuxième jour ; car l'histoire sacrée ne raconte pas combien tombèrent dans l'armée victorieuse. Pour la phrase, gaucher, voir la note au chap. Juges 3:15 . L'excellence des Benjamites, notée dans la clause suivante, a été remarquable chez les hommes d'autres pays, en particulier chez les hommes des îles anciennement appeléesBaléares, où ils ont été élevés à partir d'enfants pour frapper une marque avec une pierre suspendue à une écharpe, ou bien pour perdre leur petit-déjeuner.

Voir Strabon à Boch. Hiéroz. par. 1 : lib. 3 bouchons. 10 et Calmet sur place. Cette disposition guerrière des Benjamites était prédite, Genèse 49:27 . Remarquons juste que les hommes d'Israël, dans l'ambassade qu'ils envoyaient, et dans toute la méthode de leurs démarches, agissaient d'une manière conforme à la loi de la nature et des gens, tandis que les Benjaminites se montraient extrêmement dépravés et très déficients en justice. Mais pour en savoir plus sur ce sujet, nous renvoyons à Grotius de Bell. et Pace, lib. 2 : bouchon. 21 art. 4.

RÉFLEXIONS. — Comme des sages, qui, non pour se venger, mais pour la gloire de Dieu, désiraient l'exécution des criminels ; 1. Ils envoyèrent vers leurs frères de la tribu de Benjamin, pour les avertir de la grande méchanceté qui avait été perpétrée parmi eux, et pour exiger la délivrance des coupables, pour les mettre à mort.

Noter; (1.) Nous sommes tenus de rechercher la paix avec tous les hommes, et devons avec réticence avoir recours à des méthodes plus sévères. (2.) Si nos péchés de traître sont retenus, il ne peut y avoir aucun espoir de paix avec Dieu. (3.) C'est une cruauté envers la communauté d'épargner ceux qui, pour des crimes atroces, méritent la mort.

2. Les hommes de Benjamin rejettent leur demande raisonnable, pensant qu'il est indigne d'eux de se soumettre. Ils sont, en effet, inégaux en nombre, et plus inégaux en la méchanceté de leur cause ; pourtant ils ont une telle confiance dans le courage et la dextérité de leurs frondeurs, qu'ils osent rencontrer leurs frères sur le terrain. Noter; (1.) Ceux qui encouragent les autres dans leurs péchés sont à juste titre considérés comme des criminels avec eux. (2.) L'orgueil indépendant est la ruine de l'âme du pécheur. (3.) Ceux qui tirent l'épée dans une mauvaise cause, peuvent s'attendre à la voir baignée dans leur propre sang.