Juges 5:10

Parle, vous qui montez sur des ânes blancs - Ceux-ci sont censés avoir été des ânes du genre Zèbre צחר zachar. L'auteur des Observations, cependant, (p. 268.) est d'avis, « que ces ânes ne sont pas appelés blancs à cause de leur couleur naturelle, mais plutôt à cause de leurs caparaçons, selon la coutume parmi les Arabes à ce jour, qui utilisent des selles de bois pour l'équitation, et ont toujours, comme partie de leur mobilier d'équitation, un tissu qu'ils appellent le hiran,environ six aunes de long, qu'ils replient et mettent sur la selle de bois, afin de s'adapter avec plus de facilité ; et qu'ils utilisent quand ils appâtent, comme une sorte de matelas sur lequel se reposer. » La clause, vous qui jugez, explique ce qui précède. Vous qui marchez sur le chemin, semble évidemment signifier les marchands ou les trafiquants, qui pourraient maintenant, voyagez en toute sécurité pour leurs affaires, ce qu'ils ne pouvaient pas faire avant cette délivrance, ( Juges 5:6 .) et pour lesquels Deborah les appelle à parler, c'est- à- dire à rendre grâce à Dieu.

Ainsi, le passage peut être interprété, tel qu'il est dans notre Bible. Mais comme le mot rendu parle ye, שׂיחו Sichu, est le dernier dans cette phrase, et comme de nombreux mots sont obligés d'être insérés au début du verset 11, je crains qu'il n'y ait pas d'arrêt; et que le passage puisse être rendu de la manière suivante : vous qui montez sur des ânes blancs, vous qui êtes assis en jugement, et vous qui marchez sur le chemin, poursuivez vos méditations, à l'abri du bruit des archers dans les lieux de dessin l'eau. Là [dans ces lieux tardifs si hostiles et dangereux] ils raconteront les actes justes du Seigneur ; ses actes justes pour les villages d'Israël ; et alors le peuple du Seigneur [ en toute sécurité] descendre dans leurs villes.Je voudrais juste observer que le mot שׂיחו rendu parle ye, signifie proprement méditer, réfléchir profondément ; et que dans les pays de l'Est les lieux de puisage étant très fréquentés et de la plus grande utilité, la prophétesse ne pouvait s'exprimer plus fortement qu'en disant qu'on pouvait y méditer à l'abri du danger, où l'ennemi danger assurez-vous constamment de se planter.

Dr Shaw, p. 20 nous parle d'un beau ruisseau en Barbarie, qui est reçu dans un grand bassin, appelé Shrub we krub, c'est-à-dire buvez et éloignez-vous, de là étant grand danger d'y rencontrer des coquins et des assassins. Si de tels endroits sont appropriés pour la cachette des meurtriers en temps de paix, ils doivent être appropriés pour l'embuscade en temps de guerre ; la circonstance dont Deborah ici prend note. Dans la Gesta Dei per Francos, p. 27, l'écrivain, parlant du manque d'eau que l'armée Croisade ressentit si sévèrement au siège de Jérusalem, nous donne un commentaire encore plus parfait sur le passage actuel ; car il se plaint qu'en plus d'être forcés d'utiliser de l'eau puante et du pain d'orge, leur peuple était continuellement en danger de la part des Sarrasins, qui, couchés cachésprès de toutes les fontaines et de tous les points d'eau, partout en détruisirent un grand nombre et emportèrent leur bétail. Voir Observations, p. 341.

RÉFLEXIONS.— Déborah mentionne maintenant avec délice la délivrance que Dieu avait opérée par ses moyens ; non par orgueil ou vanité vaine de son travail ou de son libre arbitre, mais pour la gloire de Dieu, qui lui avait permis et appelé à ce service béni. Ici, elle reconnaît l'aide immédiate de ces gouverneurs qui se sont volontairement offerts pour combattre les batailles du Seigneur. Son cœur était vers eux amoureux de leur fidélité, et attiré vers Dieu dans la louange de les avoir incités à la suivre. Noter; Ceux qui défendent avec audace la cause de Dieu méritent à juste titre l'estime de l' homme 1:2 .

Elle enjoint à plusieurs rangs d'hommes de louer Dieu pour l'heureux changement. Les nobles, qui se distinguaient en montant sur des ânes blancs ; les juges, qui étaient assis à la porte ; le laboureur, qui a maintenant solidement cassé le gazon ; le voyageur, qui a foulé en toute sécurité le chemin récemment inoccupé ; le tireur d'eau, qui buvait auparavant au péril de sa vie ; tous devaient unir leurs cœurs et leurs voix pour adorer le grand Libérateur, et pour bénir le Seigneur, qui avait fait pour eux des choses si merveilleuses. Noter; Chaque homme dans sa station a des miséricordes particulières pour lesquelles il faut être reconnaissant.