Juges 5:22

Alors les sabots des chevaux se brisèrent... Le mot cabotage détruit toute la force de ce passage. L'écrivain sacré entend nous informer de l'extrême hâte et précipitation avec laquelle les vaincus s'enfuyaient. Le mot דהר dahar est utilisé une fois de plus dans les Écritures, Nahum 3:2 où, d'après les mots auxquels il est associé, il doit signifier le cliquetis du cheval à pleine vitesse. La prophétesse, dénonçant les jugements de Dieu, dit au peuple, qu'ils devraient eux-mêmes être livrés en proie aux Chaldéens, dont Dieu enverrait l'armée contre eux ; et qu'alors ils entendraient le bruit du fouet de l'aurige, du cliquetis des roues, du cliquetis du cheval et du char qui saute. Le rendu de la marge, le piétinement ouplongeant, vaut mieux que le texte. Peut-être que le sens de celui-ci ne peut être mieux exprimé que par cette célèbre ligne de Virgile,

Quadrupède putrem sonitu quatit ungula campum. AEn. 8 : v. 5:596.

Dr Waterland, très justement, pour de leurs puissants, lit de leurs puissants chevaux ; une expression qui ajoute beaucoup à la force du passage, car ce n'étaient pas des chevaux communs, mais leurs meilleurs et plus forts, dont les sabots ont été cassés à cette occasion. Voir Green sur la place, et Bochart Hieroz. pil ii. c. 6. Remarquons juste qu'autrefois ce n'était pas l'usage de ferrer leurs chevaux ; bien plus, actuellement, en Arabie et en Tartarie, ils ont d'excellents chevaux qui ne sont jamais ferrés. Voir Tavernier, vol. ib ii. c. 5. et Montfaucon, tom. ip 79. Houbigant rend ce verset, Alors les sabots des chevaux furent brisés, leurs cavaliers s'envolant avec une vitesse précipitée.