Aux oreilles de tous les hommes de Sichem — Nous sommes préparés à cet exploit d'Abimélec, par la mention de lui au verset 31 du chapitre précédent. Sa mère, il est conjecturé par certains, lui a donné le nom d'Abimélec, c'est -à- dire mon père un roi, par orgueil et arrogance ; et peut-être les premières impressions de ce genre qu'il reçut furent-elles le fondement de cette ambition cruelle qui causa sa perte. Ce que l'on rend des hommes de Sichem, Houbigant le rend nobles ou princes ; car, dit-il, les citoyens se distinguent évidemment dans les 45e et 46e versets des nobles : car les citoyens dans le 45e verset sont appelés haam,le peuple, mais au verset 46, baali, nobles; qui ne pouvaient pas être citoyens de Sichem, car la maison de leur dieu Berith les contenait tous.

La même distinction est faite au verset 51 : d'ailleurs, le gouvernement des tribus était aristocratique ; et c'est pourquoi les anciens et les chefs, et non tout le peuple, devaient être consultés dans le choix d'un roi. Le même mode d'expression est utilisé dans le chapitre précédent, Josué 9:8 comparé à Juges 9:6 . Par les pièces d'argent mentionnées dans Josué 9:4 on pense généralement qu'il s'agit de sicles.

Continue après la publicité
Continue après la publicité