N'est-ce rien pour vous... Venez à moi, vous tous qui passez. Hobigant. Michaelis le rendrait, Pas à vous qui passez, [à savoir, est-ce que j'appelle]. Le verset précédent se terminait ainsi : Vois, ô Seigneur, et réfléchis, car je suis devenu vil ; et puis suit immédiatement : « Ce n'est pas à vous qui passez que je crie : Voici et voyez », etc. c'est-à-dire : « Je ne fais pas cette adresse à vous qui passez ; je ne vous appelle pas, vous qui avez entendu cela, ma plainte, en tant que spectateurs et témoins de ma douleur ; vous ne pouvez pas m'excuser ; car quelle douleur peut être égale à mon chagrin, etc. » Le sens donné dans notre version me paraît le plus expressif et le plus emphatique. Les derniers mots sont lus par Schultens, Chagrin, par lequel le Seigneur m'a épuisé, ou,m'a tout à fait torturé, dans la journée, etc.

Continue après la publicité
Continue après la publicité