Lamentations 5:21-22

Renouveler nos jours, &c. — Renouveler nos jours comme autrefois ; Lamentations 5:22 . Après que tu nous aies rejetés et que tu aies été très en colère contre nous. Hobigant.

RÉFLEXIONS. — 1° Le prophète, au nom de son peuple affligé, présente leur misérable cas devant le Dieu de toute miséricorde, le suppliant de considérer, de considérer et d'éloigner l'opprobre sous lequel ils gémissent. Et aucune larme, aucun soupir du sincère ne passe inaperçu.

1. Il expose leur état misérable actuel devant Dieu dans une variété de détails, où leur reproche grave est apparu. Privés de l'héritage de leurs pères, des étrangers se sont emparés de leurs biens et habitent les maisons qu'ils avaient bâties. Dans un sens naturel, politique et spirituel, ils étaient devenus orphelins et veuves ; les hommes tués par l'épée, leur roi enlevé, et Dieu lui-même les avait abandonnés.

Dans leur captivité, ils n'étaient pas seulement dépourvus du confort de la vie, mais ils devaient à peine se procurer le nécessaire ; même leur eau et leur bois devaient être achetés à un prix exorbitant. Gémissant sous de lourdes charges, à peine leurs maîtres païens leur laissaient-ils dormir, et probablement leur interdisaient-ils d'observer leurs sabbats, les usant d'un labeur incessant. Pour un morceau de pain, pour soulager leur faim, ils livrèrent leur cou à la servitude en Egypte et en Assyrie ; et les plus vils des nations où ils étaient dispersés, tyrannisés sur eux.

A un tel état d'ignominie et de misérable servitude furent-ils réduits ; et pas un ami à intervenir pour alléger leurs fardeaux, ou les délivrer de leur esclavage : ou leurs maîtres païens ont permis à leurs serviteurs mêmes de les insulter sans échec ni réprimande. Pendant le siège, quand, poussés par la faim, tous s'aventuraient à sortir des murs en quête de provisions, l'épée du désert ou de la plaine, les Chaldéens, qui gardaient chaque avenue, les exposaient au péril de leur vie : brûlés par la famine, leurs peaux desséchées paraissaient noires, comme brûlées par le feu.

Sacrifiées à la luxure brutale, leurs épouses et vierges sont devenues la proie de ravisseurs sans foi ni loi. Leurs princes ont été pendus par leurs cruels conquérants, et peut-être, lorsqu'ils sont morts, leurs corps ont été pendus par leur main et exposés. Les anciens en âge ou en fonction ont été insultés, et aucun respect n'a été accordé à la dignité ou aux cheveux blancs. Les jeunes gens sont mis à moudre ou à porter le grain, comme s'ils étaient des bêtes de somme ; et les enfants mêmes s'enfoncent sous leurs charges de bois, incapables de les soutenir.

Les cours de justice n'existent plus ; les juges tués ou captifs : la voix de la musique réduite au silence ; leur joie s'enfuit, et toute leur gaieté échangée contre le deuil. La couronne est tombée, leur roi prisonnier, leur royaume asservi. Noter; Ce monde est une scène de changements terribles : nous devons chercher un meilleur pour des couronnes qui ne se fanent jamais et une joie ininterrompue.

2. Leurs péchés ont provoqué ces jugements : ils le reconnaissent et le déplorent. Nos pères ont péché et ne le sont pas, et nous avons supporté leurs iniquités, ayant ajouté leurs propres provocations au passé, jusqu'à ce qu'ils aient rempli la mesure de leurs péchés ; malheur à nous, notre cas est déplorable et pitoyable, que nous ayons péché; et, n'ayant rien à plaider en indication d'eux-mêmes, ils jetèrent leur âme sur la grâce gratuite et la miséricorde de Dieu, reconnaissant la justice de tout ce qu'ils souffraient ; pour cela, notre cœur est faible, à la fois pour leurs misères et leurs péchés ; pour ces choses nos yeux sont obscurcis par les pleurs, à cause de la montagne de Sion, qui est désolée, de la ville et du temple en ruines ;les renards y marchent sans interruption comme dans le désert. Noter;

(1.) Parmi les chagrins les plus amers qui affectent le cœur des pieux, il y a les désolations de Sion, les afflictions de l'église et du peuple de Dieu. (2.) Le péché est la racine de toutes nos douleurs, et plus à déplorer que toutes les souffrances qu'il occasionne.
2° Le peuple de Dieu, au nom duquel parle le prophète,
1. Exprime sa dépendance envers Dieu. Toi, Seigneur, tu restes à jamais, le même Jéhovah immuable, fidèle à toutes ses promesses ; et c'est pourquoi son peuple croyant peut se consoler en lui, quelles que soient les difficultés auxquelles il est exposé : ton trône de génération en génération ; sa domination est éternelle ; et celui qui domine sur tout dominera sur chaque événement pour le bien de ceux qui l'aiment. Pendant que le Dieu de Sion règne, ses saints ne doivent jamais désespérer.

2. Ils dénoncent auprès de Dieu leur malheureux cas. Pourquoi nous oublies-tu à jamais, et nous abandonnes-tu si longtemps ? Cela faisait longtemps, et ils étaient prêts à craindre que ce ne fût pour toujours ; oui, chaque instant de son mécontentement leur a semblé un âge ; et leur incrédulité était souvent prête à suggérer, mais tu nous as totalement rejetés, et il n'y a plus d'espoir ; tu es très en colère contre nous, pour nous consumer. Ou les mots peuvent être lus : Car nous as-tu totalement rejetés ? Seras-tu très en colère contre nous ? Les humbles remontrances sont permises : nous pouvons raisonner avec Dieu au sujet de ses jugements, sans toutefois nous quereller avec lui à cause d'eux.

3. Ils prient. Tourne-nous vers toi, ô Seigneur, et nous serons transformés. Conscients de leur triste départ et de leur incapacité totale à s'aider eux-mêmes, ils se tournent vers lui qui seul peut opérer le grand changement. Renouvelez nos jours comme autrefois : ramenez-nous à notre ancien état de bonheur, et faites-nous imiter les exemples de nos pieux ancêtres. Ce verset est enfin répété, après le suivant, par les rabbins juifs, qui ne voulaient pas que le livre se termine par les dernières paroles mélancoliques. Noter; Quelle que soit la noirceur de la scène sur les saints souffrants de Dieu sur terre, qu'ils lui recommandent patiemment et avec persévérance leurs âmes, et alors ils se réveilleront rapidement dans la gloire, l'honneur et l'immortalité.