Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Lévitique 1:2
Si quelqu'un de vous apporter une offrande à l'Seigneur- Certains ont supposé que cela s'implique une autorisation, et non une commande; tandis que la particule כי ki devrait être soit rendue qui ou quand : « l'homme qui apportera une « offrande » ; ou, « quand un homme apportera une offrande. » (Voir Noldius sur le mot, 19 et 22.) et Vulgate le rendent par qui, le Samaritain et le syriaque par quand. Le mot קרבן karban, ici rendu une offrande, vient d'un verbe signifiant s'approcher ouapporter; et importe donc, sans distinction, tout don apporté à la maison, à l'autel ou aux prêtres du Seigneur.
Les animaux universellement reconnus purs étaient les seuls autorisés à être offerts à JÉHOVAH ; aucune bête vorace ou oiseau de proie n'a jamais été admis : sur quoi l'évêque Kidder observe avec beaucoup de plaisir : « Quoi de plus utile qu'un bœuf ? Plus rentable qu'un mouton ou une chèvre ? Plus simple et inoffensif qu'une colombe ? Et, si l'observation de Philon soit vrai, que l'offrant devait être comme son oblation ; alors sont l'innocence et l'industrie, l'utilité et la simplicité, recommandées par cette institution aux adorateurs du vrai Dieu. »
RÉFLEXIONS. — Dieu ayant enseigné au premier homme, après sa chute, la nécessité de l'expiation du péché par le sacrifice, nous la trouvons fidèlement transmise à sa postérité ; et quand la vraie religion se perdait dans l'idolâtrie, les sacrifices subsistaient encore. Lorsque Dieu prit donc un peuple pour lui, il leur enseigna à la fois l'usage des sacrifices et les dirigea dans le choix de ceux qui étaient les plus significatifs du seul grand sacrifice qui devait être offert dans la plénitude des temps. Les tonnerres du Sinaï ont inauguré cette loi qui ne donnait que la connaissance du péché : mais maintenant, quand les sacrifices pour le péché sont enjoints, Dieu parle avec des accents plus doux depuis le propitiatoire. La loi est une voix de terreur ; l'évangile, de grâce et d'amour.