Le prêtre offrira l'holocauste. De l'ensemble du récit précédent, nous apprenons quel était le don que notre Sauveur enjoint au lépreux, selon la coutume, d' offrir en témoignage au prêtre, Matthieu 8:4 . Car ces cadeaux et cérémonies diverses n'étaient pas seulement conçus comme des témoignages pour montrer que le lépreux était parfaitement guéri, et que les hommes pouvaient donc s'associer avec lui ; mais aussi, comme étant onéreux et payant, pour rendre les hommes prudents de contracter une maladie si répugnante.

Cet holocauste, ayant la nature d'un présent à Dieu en remerciement d'avoir opéré la guérison, ne devait être offert que par les autres offrandes pour faute et péché, l'homme avait fait profession publique de son repentir, sans quoi son don n'a pas pu être accepté à l'autel de Dieu.

RÉFLEXIONS.— Quand Dieu nous a de nouveau délivrés de la maladie pour visiter son tabernacle, il nous appartient de paraître avec nos remerciements reconnaissants pour la miséricorde. Le lépreux était auparavant déclaré pur : maintenant il est présenté comme tel à la porte de la congrégation, avec ses trois agneaux, une offrande de viande et une bûche d'huile. L'offrande pour le délit est d'abord tuée et le sang appliqué sur l'oreille, le pouce et l'orteil de la personne ; signifiant maintenant qu'il était entièrement pur, et caractérisant l'application du sang de l'expiation par Jésus, le grand Souverain Sacrificateur, à la conscience par la foi : alors l'huile est mise dessus en gage de sa guérison.

L'huile de la grâce divine accompagne toujours l'aspersion du sang expiatoire. Sur ce, son sacrifice pour le péché est accepté pour l'expiation ; et son holocauste est une douce odeur d'action de grâces, et maintenant il est libre parmi le peuple. Noter; Ceux dont le péché est pardonné et la lèpre purifiée, quoiqu'ils aient été auparavant séparés des fidèles, seront maintenant reçus avec joie dans le sein de l'Église et de tout vrai Israélite.

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