Le bouc émissaire. Les opinions sur ce bouc émissaire et sur le sens du mot originel ont été aussi diverses qu'absurdes. Le sens vrai et mystique de la cérémonie a été souligné dans l'observation de Spencer au verset 2. Le sacrifice était évidemment du même genre que celui des deux oiseaux, destinés à la purification du lépreux. Il n'est pas facile de concevoir une cérémonie plus fortement expressive de la grande offrande pour le péché du monde ; qui, bien qu'impénétrable dans sa nature divine, a pourtant souffert et est mort dans son être humain, les iniquités de nous tous étant imposées sur lui ; expiant pleinement ce qui ,il est entré dans le ciel même, pour apparaître en présence de Dieu pour nous, portant nos péchés, sur notre vraie confession, et comme il les lui transférait, Lévitique 16:21 dans le pays de la séparation ou de l'oubli, pour ne plus être souvenir contre nous.

Hébreux 9:24 . En ce qui concerne le mot original עזאזל azazel, ou ozazel, il peut être nécessaire de remarquer, comme tant a été dit à son sujet, qu'il est dérivé de עז ez, une chèvre, et azel, s'en aller ; un bouc émissaire : En conséquence la LXX, avec nous, rends-la par αποπομπαιος, renvoyée ; Aquila, τραγον απολελυμενον, la chèvre renvoyée; et Symmaque, , s'en allant, Voir Parkhurst sur le mot.

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