Lévitique 19:31

Ne regarde pas ceux qui ont des esprits familiers — Le mot haobot, rendu esprits familiers, signifie conjurateurs, pythos ; personnes, dit Parkhurst, qui prétendait donner des réponses prophétiques, lorsqu'il était inspiré et gonflé par la lumière et l'air. Virgile a décrit une prophétesse de ce genre, AEneid 6 ver. 46, etc.

——Ait, Deus, etc. « Les cris vierges, le dieu, voici le dieu et tout droit son visage et son changement de couleur, la dishevell'd de ses cheveux, et elle! Haletante poitrine, et lab'ring cœur, sont swoll'n de colère sacrée: Larger elle semble, sa voix n'a pas de son mortel, Comme le dieu inspirateur de près et de plus près S'empare de son âme.

Cela montre-t-il ce que les païens voulaient dire lorsqu'ils parlaient de l'être de leurs devins ? pleni deo, plein du dieu : et il est évident d'après Actes 16:18 qu'il était parfois permis au diable de profiter de ces prétendues inspirations divines, afin de saisir et d'actionner réellement les corps de tels prétendants. Le lecteur savant, qui en verrait davantage sur ce genre de devins, pourra consulter Leonis Allatii syntagma de engastrimutho. Le mot rendu des assistants, vient du verbe ידע iadang, à savoir; et signifie ceux qui prétendaient à un degré supérieur de connaissance des événements futurs. Voir Exode 22:18 et Lévitique 6:27 .

Noter; 1. Que les coutumes vaines et pécheresses interdites ci-dessus nous avertissent de la folie et du péché de la bonne aventure, s'appliquant aux gitans, aux prestidigitateurs, etc. amulettes, charmes, etc. craignant les jours croisés, ou les couteaux croisés et les fourchettes, ou le sel renversé, et ce genre de sottises, qui sont une honte pour la nature humaine. La lie du paganisme entrera-t-elle au milieu de la profession du christianisme ? Avoir une quelconque dépendance vis-à-vis de ces alilems, (riens), c'est encore, dans une certaine mesure, être en communion avec les démons. 2. Bien que nous ayons renoncé aux dieux des païens, nous devons nous rappeler que celui qui trompe les imprudents et sacrifie la beauté blessée à ses propres convoitises viles, est le dévot de ces esprits impurs.