Lévitique 2:14

Si vous offrez une offrande de vos prémices au Seigneur, etc. — Cette offrande semble avoir été de nature privée : une offrande publique et nationale du même genre est enjointe, ch. Lévitique 23:10 , &c. Le Clerc pense que cette cérémonie était en commémoration de la nourriture la plus ancienne, quand les hommes n'avaient pas encore appris l'art de cuire le pain ; mais ils brayaient ou pilaient le blé vert, et le mangeaient : avec le temps, ils apprirent à le sécher, à le moudre en farine, et ainsi à en faire du pain. Pline nous dit que Numa [le deuxième roi de Rome] a ordonné que le blé qui devait être offert aux dieux, devrait être desséché; parce qu'il pensait que le feu la purifiait et en faisait ainsi une offrande plus appropriée.

RÉFLEXIONS.— 1. Le miel et le levain sont interdits dans toutes leurs offrandes sur l'autel, et il est ordonné de toujours asperger de sel sur eux. Par conséquent, nous pouvons apprendre, (1.) Que ceux qui servent Dieu, doivent éliminer le vieux levain de malice et de méchanceté, et apporter les pains sans levain de la sincérité et de la vérité. (2.) À moins que le sel de la grâce divine ne soit dans nos offrandes, tout ce que nous pouvons apporter par nous-mêmes sera désagréable. (3.) Le sel, étant un symbole d'amitié, suggère que nous devrions dans toutes nos offrandes exercer la foi en Dieu comme notre Ami réconcilié.

2. Si le blé offert provenait d'épis verts, ils doivent être les plus beaux du champ, séchés et battus ; à intime, (1.) Que nos jours verts de l'enfance et de la jeunesse devraient être consacrés à Dieu, et que Dieu accepte avec plaisir de telles offrandes. (2.) Le feu du zèle et de la ferveur dans les devoirs religieux devient particulièrement dans la jeunesse.
Enfin, nous pouvons observer que le sang de Jésus est le doux encens auquel nous sommes redevables pour tout service acceptable.