Lévitique 21:10

Celui qui est le grand prêtre... Les anciennes lois concernaient les prêtres en général ; le grand-prêtre, comme étant plus particulièrement saint, est restreint par des lois plus particulièrement exactes : il n'est pas autorisé à se souiller pour un mort, ni à laisser sa présence sur le sanctuaire, ( Lévitique 21:12 .) même sur la disparition de ses relations les plus proches et les plus chères. Certains ont pensé que la raison était que, bien que les prêtres inférieurs, étant nombreux, puissent en déléguer d'autres pour servir dans leur chambre ; pourtant le grand prêtre étant un, il n'y avait pas d'autre pour officier à sa place. Ce que l'on rend la couronne de l'huile d'onction, au verset 12, certains rendent, la consécration de l'huile d'onction. Hobigant—car il a été consacré par l'huile de l'onction de son Dieu. Le mot נזר Nezer signifie séparation; et c'est pourquoi Aquila rend très justement le passage, parce que la séparation, [ou marque de séparation] l'huile d'onction de son Dieu est sur lui. L'équité de cette loi a été justifiée par la conduite de quelques-uns des plus grands hommes de l'antiquité, en particulier dans l'exemple remarquable de Xénophon cité en une précédente occasion. On nous dit de Minos, qu'alors qu'il offrait des sacrifices aux grâces à Paros, la nouvelle lui parvint de la mort de son fils : sur quoi il arracha la couronne de sa tête et fit cesser la musique ; mais acheva néanmoins le sacrifice qu'il avait commencé.