Lévitique 24:10,11

Le fils d'une Israélite, etc. — Saurin observe que cette personne était le fils d'un de ces Egyptiens dont Moïse nous dit qu'un grand nombre d'entre eux sortirent avec les Israélites du pays d'Egypte. Exode 12:38 . Cet homme, qui avait épousé une femme de la tribu de Dan, nommée Shelomith,était sans doute un prosélyte. Il avait appris à son fils le penchant pour un crime qui, si l'on peut en croire Porphyre, était très-commun chez les Égyptiens, qui étaient de grands blasphémateurs. Ils exigeaient des faveurs de leurs dieux, menaçant de les punir s'ils refusaient d'accorder ce qu'ils demandaient. Que ce fut le vice des païens en général, et principalement de leurs héros, leurs auteurs nous en fournissent d'innombrables exemples. Moïse ne nous apprend pas en quoi consistait le blasphème de ce malheureux. Les récits que les Juifs nous ont donnés de la controverse entre le fils de Shelomith et l'homme d'Israël sont également superstitieux et absurdes.

Moïse, avec sa concision habituelle, nous dit seulement que, luttant avec un Israélite, cette personne a blasphémé le nom de JÉHOVAH, et maudit : c'est donc tout ce qu'il nous est permis d'affirmer à ce sujet. A cette nouvelle, tout le peuple fut frappé d'horreur : même Moïse lui-même ne savait pas comment se comporter ; il jugea nécessaire de sécuriser l'homme, tandis qu'il consultait Dieu dans un cas qui ne s'était jamais produit, et sur lequel rien n'avait encore été décidé. La remarque concernant les mots [ du Seigneur, ou de Jéhovah ] étant omis dans l'hébreu, et les conséquences qui en sont tirées, par les Juifs en particulier, n'ont manifestement aucune importance, car ces mots sont ajoutés, dans le 16e. verset. Le mot נקב nokeb; que nous rendonsblasphémer, signifie percer, ou blesser, dans un sens métaphorique, comme avec la langue ; et ainsi blasphémer, maudire, etc. Voir Parkhurst. La malignité de ce crime ne consiste en aucun préjudice réel qu'il fait à Dieu ; car son trône est à l'abri de toutes les insultes de la plus audacieuse de ses créatures : si toutes les malédictions que leur rage infernale peut inventer avaient leur plus grand accomplissement, son bonheur resterait intact : ta méchanceté peut blesser un homme ; mais que tes transgressions se multiplient, que lui fais-tu ? - Mais le blasphèmec'est l'indice d'un esprit fou d'impiété : il frappe à la racine de toute religion, qui est la base de la société, et qui distingue principalement les hommes des brutes ; et donc les crimes de ce genre relèvent sans aucun doute de la compétence du magistrat civil, qui est le gardien de la paix et de la sécurité de la société.

Le nom de sa mère était Shelomith — La plupart des interprètes pensent que Moïse rapporte le nom et la famille de la mère de ce criminel, pour indiquer indirectement à quel point les mariages contractés entre infidèles ou idolâtres et vrais croyants sont dangereux. Mais ne pouvions-nous donner aucune raison à ce particulier, il est facile d'observer, que la spécification du nom et de la famille de la mère serait convaincante de la vérité du fait.