Lévitique 25:42-43

Lévitique 25:42 , &c. Car ils sont mes serviteurs, etc. —Une grande distinction est faite entre les Israélites indigènes et les étrangers dans le cas de la servitude ; et la raison invoquée est que l'Israélite le plus vil, ainsi que le plus riche, a été racheté de la servitude égyptienne, et a eu cet honneur, d'être le serviteur particulier et l'adorateur du vrai Dieu : la dignité donc de son caractère, et sa relation à Dieu le maître commun, lui donnait droit à un bon usage de la part de ses frères, et devait le garantir de l'esclavage et de la rigueur oppressifs, comme ceux que les Égyptiens exerçaient sur les Israélites. Exode 1:13. En conséquence de ce privilège extérieur, les Juifs se sont toujours estimés comme un peuple libre, selon une distinction que leurs rabbins font entre la liberté intérieure et la liberté extérieure ; affirmant que celui-ci peut être perdu, mais que le premier ne le peut jamais : mais, hélas ! combien peu ces rabbins savaient-ils de la chute de l'homme ! Et chacun n'est-il pas intérieurement esclave , soumis à des passions et à des appétits irréguliers ? Mais il faut admettre que les lois humaines ou la coercition extérieure ne peuvent restreindre les mouvements de l'esprit.

Ne pouvons-nous pas simplement laisser entendre que si l'appropriation des Israélites à un maître et libérateur commun était une raison suffisante pour qu'ils ne se fassent jamais esclaves les uns des autres, certainement cette relation, dans laquelle tous les hommes se tiennent maintenant envers le grand Seigneur et Rédempteur de le monde, est-ce une raison suffisante pour abolir universellement la pratique non chrétienne de l'esclavage à l'heure actuelle ?