Luc 10:33

Mais un certain Samaritain, — Bien que le prêtre et le Lévite fussent passés à côté de leur frère en détresse, un Samaritain, qui passa par là, montra un autre exemple : voyant un semblable gisant sur la route, nu et blessé, il alla à lui ; et bien qu'il ait trouvé qu'il appartenait à une nation différente, qui professait une religion opposée à la sienne, néanmoins, la haine violente qui avait été instillée dans son esprit depuis ses premières années envers tous ceux qui professaient cette religion, avec toute autre objection, était aussitôt réduit au silence par les sentiments de pitié, réveillé à la vue de la détresse de l'homme.

Ses entrailles se languissaient du Juif ; il s'empressa avec une grande tendresse de lui porter secours. Certains auteurs nous disent que la haine entre les Juifs et les Samaritains monta si haut, que si un Juif et un Samaritain se rencontraient d'une manière étroite, ils étaient extrêmement soucieux de pouvoir passer sans se toucher, de peur de la pollution de chaque côté. . Cette circonstance est une belle illustration de l'humanité de ce bon Samaritain, qui non seulement a touché le Juif, mais a pris tant de peine à panser ses blessures, et l'a jeté sur sa propre bête ; le soutenant dans ses bras pendant qu'il chevauchait, ainsi que de prendre de si bonnes dispositions pour lui dans l'auberge.

Il semble que ce voyageur humain, selon la coutume de l'époque, emportait avec lui ses provisions (voir la note suivante), car il pouvait, bien que dans les champs, donner au blessé du vin pour recruter ses esprits : de plus, il pansa soigneusement ses plaies, imbibant les pansements d'un mélange de vin et d'huile, qu'il versa dessus, et qui est d'une qualité médicinale ; et puis, le mettant sur sa propre bête, il marcha à côté de lui et le soutint.

Comme le Juif a été dépouillé par les voleurs, il est probable que le Samaritain a utilisé certains de ses propres vêtements pour panser ses blessures, ce qui était un autre exemple de sa bonté ; peut-être en les déchirant pour en faire un pansement plus commode. Le lecteur trouvera un compte rendu de l'usage que les anciens faisaient du vin et de l'huile pour panser les plaies fraîches, dans les Exercices de Bos, p. 24 et Wolfius sur le texte.