Luc 15:7

De même, la joie sera dans le ciel — Une plus grande joie sera dans le ciel pour un seul pécheur converti, que pour, etc. Le dessein de cette parabole étant de représenter les choses divines par des images tirées des mœurs des hommes, ce qui est dit ici de Dieu et des anges, (voir Luc 15:10 .) doit être compris convenablement à la nature des passions humaines, qui sont beaucoup plus sensibles à l'obtention de ce qu'ils ont longtemps désiré avec véhémence, ou à la sauvegarde de ce qui était regardé comme perdu, qu'ils ne le sont à la continuation des biens longtemps jouis.

Cependant, il ressort clairement de Luc 15:10 que les anges sont, soit au cours de leurs ministères ici-bas pour les enfants de Dieu, soit par révélation immédiate ou autrement, informés de la conversion des pécheurs, qui doit, à ces esprits bienveillants, être une occasion de grande joie; et rien n'aurait pu être suggéré de plus approprié pour encourager l'humble pénitent, pour exposer le pharisien repentant, ou pour inciter tous à s'engager dans une œuvre aussi bonne que de s'efforcer de promouvoir le repentir et la conversion des autres.

En effet, cette partie du présent et la parabole suivante sont magnifiquement rédigées. Les anges, bien que de haute nature et parfaits en béatitude, sont représentés comme ayant une considération amicale envers leurs essences apparentées et comme ayant une connaissance des choses qui se font ici-bas. Il peut être nécessaire d'observer que cela ne peut pas être le sens de notre Seigneur ici, que Dieu estime un pécheur pénitent ou nouvellement converti plus de quatre-vingt-dix-neuf croyants confirmés et établis, qui sont, comme il me semble, les personnes dont on parle comme n'ayant pas besoin de conversion, — pas de , ou de changement universel de cœur et de vie ;car il serait contraire à la sagesse, à la bonté et à la sainteté divines de supposer cela ; mais c'est clairement comme s'il avait dit : quand quelqu'un qu'il avait considéré comme complètement ruiné par ses folies, et peut-être comme mort, revient avec des remords et de la soumission ; ou, comme toute autre personne qui a récupéré ce qu'il avait donné pour perdu, a une satisfaction plus sensible en elle, qu'en plusieurs choses également précieuses, mais pas dans un tel danger ; ainsi les saints habitants du ciel se réjouissent de la conversion des pécheurs les plus abandonnés ; et le grand Père de tous les pardonne et les reçoit si facilement, qu'il peut être représenté comme ayant part à la joie.

" Quoique, soit dit en passant, quand les passions humaines sont attribuées à Dieu, il est certain qu'elles doivent être prises dans un sens figuré, entièrement exclues de ces sensations qui résultent des commotions de la nature animale en nous. Certains ont supposé que notre Sauveur , par le mot justes, signifiait jeter un coup d'œil sur les pharisiens, qui avaient confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes.