Luc 16:12

Ce qui est à un autre homme, — Ici, comme dans beaucoup de discours de Notre-Seigneur, l'expression est si simple, et le sens si profond, qu'il ne faut pas s'étonner qu'on l'oublie. Notre traduction a fourni le mot homme sans raison ; car ce n'est pas l'homme, mais Dieu, qui est destiné ; à qui appartiennent les richesses et autres avantages en notre possession ; qui ne nous les a confiés que comme intendants, à disposer pour le bien de sa famille, et qui peut à chaque instant nous appeler pour rendre compte de notre gestion.

Les mots ce qui est à toi, ne signifient pas ce qui est déjà à nous, mais ce qui doit êtredonc : ce qui, lorsqu'il nous sera conféré, sera entièrement en notre pouvoir et perpétuellement en notre possession ; sera si pleinement nôtre, que nous ne serons jamais appelés à rendre compte de la gestion de celui-ci. Le sens de Notre-Seigneur est donc : « Si vous avez osé être infidèle dans ce qui n'était que pour un temps un dépôt confié par Dieu et dont vous saviez que vous deviez lui rendre compte, il est évident que vous ne sont pas dignes de se voir confier par lui les richesses du ciel, — ce sont des trésors qui, s'il vous les accordait, vous appartiendraient si pleinement, que vous les auriez perpétuellement en votre possession, et que vous ne soyez jamais appelé à un compte de la gestion que vous en avez.

" Ce verset est bien exprimé, bien qu'il ne soit pas exactement rendu dans la version de 1729 ; si vous avez détourné ce qu'un autre vous a confié, comment peut-il vous donner un domaine à perpétuité ? Notre Seigneur peut probablement faire allusion à une coutume de récompenser des intendants fidèles , en leur donnant une partie des domaines qu'ils avaient gérés.