Luc 16:20-21

Un certain mendiant, nommé Lazare, — Un nom excessivement emphatique ; car il semble être dérivé de עזר לא Laozer, qui signifie une personne sans défense. Certains ont imaginé, du nom de Lazare et du détail particulier des circonstances, que c'était une histoire : mais ce doit être une supposition sans fondement, car les incidents sont clairement paraboliques ; et certains manuscrits anciens, en particulier celui de Beza à Cambridge, ont au début, — et il leur a parlé d'une autre parabole.

Quelques versions après les mots, de la table de l'homme riche, ajoutent et personne ne lui a donné ; ce que Grotius pense être insinué dans son désir d'être nourri avec les miettes que les chiens ramassaient. S'il en est ainsi, c'est avec une singulière convenance que celui qui a nié une miette, est représenté comme incapable d'obtenir une goutte. — Mais je pense plutôt que cette glose est mal placée, puisqu'il paraît plus probable que le mendiant se couchait à la porte du riche, comme recevant de là l'aumône.

Le mot d' ailleurs, à la fin de Luc 16:21 devrait plutôt être rendu oui; car il est sans doute mentionné comme circonstance aggravante de la détresse du pauvre. « Il gisait à la porte de l'homme riche », dit saint Chrysostome, « afin qu'il n'ait aucune excuse en disant : « Je ne l'ai pas vu. Il était plein de plaies, afin qu'il puisse être pour l'homme riche un spectacle de sa propre mortalité, voyant, dans le corps de Lazare, à quoi il était lui-même soumis : et il est présenté comme demandant de la nourriture, non comme se plaignant de son plaies, pour montrer la grandeur de cette pauvreté qui le pressait si excessivement, qu'il oublia ses douleurs corporelles.