Luc 17:10

: - domestiques non rentables « Αχρειοι, moyenne, et peu considérable, qui ne peuvent pas prétendre avoir le mérite de quelque chose. Il convient de remarquer que notre Sauveur applique ceci, non aux serviteurs de la parabole, mais à ses disciples, à tous les hommes : car il ne peut pas, je conçois, à la rigueur être dit, qu'il est un serviteur inutile à son terrestre. maître, qui fait tout ce que son maître commande ; mais des hommes, en tant que serviteurs de Dieu, cela peut être dit très justement.

Le mot hébreu shepel, que la LXX rend par le mot αχρειος, 2 Samuel 6:22 semble vraiment exprimer le sens de cet endroit : – vil, vil, inconsidérable, humble. « Nous ne sommes que des serviteurs inutiles, dit le vénérable Bède ; « serviteurs, parce que achetés à un prix, inutiles parce que notre service ne peut profiter au Seigneur, ou parce que nous ne sommes pas dignes de la gloire future : c'est donc la perfection de la foi dans les hommes, si, tous les préceptes étant accomplis au maximum pouvoir, ils se reconnaissent imparfaits.

" Le Dr Waterland, dans un sermon sur le sujet, expliquant la phrase, observe que, dans l'ensemble, quand certains, même le meilleur des hommes déchus, se déclarent des serviteurs inutiles de Dieu,on peut raisonnablement supposer qu'ils veulent dire qu'ils sont des créatures qui ne peuvent faire aucun retour bénéfique, aucune rétribution appropriée, à leur Créateur ; qu'ils sont des créatures mortelles, qui ne peuvent ni ne veulent rien faire sans le secours de la grâce divine ; et de plus, qu'ils sont aussi des pécheurs, qui, au lieu de mériter une récompense, ou de la réclamer comme une dette, ne peuvent même pas réclamer de tout droit en eux-mêmes l'impunité aux yeux de Dieu, mais doivent se contenter de lui réclamer, sous la forme humble de la pétition, une récompense, une grâce et même ou l'impunité ; se référant tout à la miséricorde et à la bonté de Dieu, et cela aussi acheté pour eux par les seuls mérites de Jésus-Christ.