Luc 18:1

Et il dit une parabole, etc. — Mais, [δε,] il leur enseigna par une parabole, que les hommes doivent persévérer dans la prière, et ne pas se décourager. Heyline. La particule. δε, mais, implique clairement, que cette parabole a un rapport avec le discours du chapitre précédent, et a été prononcée en même temps. L'évangéliste dit qu'il a été conçu pour montrer que les hommes doivent toujours prier et ne pas s'évanouir ; c'est-à-dire qu'il doit prier fréquemment ; car ainsi le mot παντοτε signifie, Jean 18:20 .

Le chiffre est porté encore plus haut dans l'épithète donnée aux sacrifices du matin et du soir ; qui, en raison de leur fréquence, sont appelés, un holocauste continuel: et, en allusion à cela, les hommes sont 1 Thesaloniciens 5:17 à prier sans cesse, 1 Thesaloniciens 5:17 . Voir sur Luc 2:37 .

Il est donc clair que la parabole a été dite pour recommander la prière continuelle, non pas au sens strict des mots, mais la fréquence, le sérieux et la persévérance dans le devoir, non seulement pour des bénédictions sur nous-mêmes, mais aussi pour des bénédictions sur l'église. de Dieu militant sur terre ; et étant délivré à cette occasion, il est destiné à inspirer les disciples avec ferveur et persévérance dans leurs prières, en particulier pour la venue du Fils de l'homme, pour mettre fin à la politique juive, même si Dieu devrait longtemps différer l'accomplissement de leur désirs.

La venue du Christ pour détruire la politique juive, est dans ce passage et d'autres de l'Ecriture, parlé comme une chose extrêmement souhaitée par les disciples en ces jours-là ; la raison en était que les Juifs de chaque pays, étant leurs acharnés persécuteurs, étaient les principaux opposants à la religion chrétienne. Notre Seigneur a souvent, au cours de son ministère, recommandé la fréquence, le sérieux et la persévérance dans la prière ; non pas parce que l'Être divin est fatigué par notre importunité, mais parce que c'est à la fois l'expression et l'exercice de notre ferme croyance et confiance en sa bonté, sans lesquelles il ne conviendrait pas que Dieu nous accorde ses bénédictions, capable de les recevoir et de les utiliser.

Voir Matthieu 7:11 : Matthieu 7:11 . Luc 11:8 . Le mot εκκακειν, rendu à évanouir, est expressif, et signifie, « s'évanouir sous les pressions et les persécutions, — céder aux maux, et se décourager sous eux, — être si complètement fatigué avec eux, qu'ils leur donnent lieu, — et de cesser de prier comme inutile pour procurer un soulagement.

" Voir Éphésiens 3:13 . 2 Thesaloniciens 3:13 . Hébreux 12:3 .