Mais ses citoyens le haïssaient, ses sujets naturels le haïssaient sans cause, comme il ressort du message ou de l'ambassade qu'ils envoyèrent après lui au potentat, auprès duquel il demanda ce qu'on a appelé dans les derniers temps l' investiture. Car, dans ce message, ils n'alléguaient aucun crime contre lui, mais exprimaient seulement leur mauvaise volonté envers lui, en déclarant qu'ils ne voulaient pas qu'il règne sur eux.

C'est une représentation appropriée de l'opposition sans cause que les grands hommes juifs ont faite à Jésus. Mais l'ambassade n'a eu aucun effet ; le prince reçut le royaume et revint avec une pleine autorité, qu'il exerça en demandant des comptes à ses serviteurs et en punissant ses sujets rebelles. Ainsi, l'opposition que les Juifs ont faite au royaume spirituel de notre Seigneur s'est avérée inefficace : ayant tout pouvoir dans le ciel et sur la terre qui lui a été donné après sa mort, comme médiateur, il retournera compter avec ses apôtres, ses ministres et ses sujets rebelles ; bien plus, il est déjà revenu et a puni les Juifs d'un châtiment des plus exemplaire, pour avoir résisté à son gouvernement. Voir ve

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