Ils le trouvèrent dans le temple. Le lendemain de leur arrivée, les parents de Jésus, à leur grande joie, le trouvèrent dans une des chambres du temple, assis parmi les docteurs, qui à certaines saisons, et particulièrement au grand les festivals, y étaient enseignés publiquement ; une coutume évoquée dans Jérémie 26:5 . Voir aussi Jean 18:20 .

Il n'y avait pas moins de trois Sanhédrim, ou assemblées de docteurs, qui avaient des appartements dans le temple, deux d'entre eux se composaient de vingt-trois personnes chacun, dont l'un était assis à « la porte est de la montagne de la maison », le l'autre "à la porte Nicanor" ou "la porte orientale de la cour d'Israël" ; comme le grand Sanhédrim, composé de soixante et onze, dans la pièce nommée Gazith, près du grand autel.

Les docteurs étaient assis sur des sièges en forme de croissant, mais les disciples par terre, jusqu'après la mort de Gamaliel. Dans laquelle de ces cours notre Seigneur est-il entré ? est assez incertain : cependant, il était d'usage dans ces assemblées de proposer des doutes sur le sens des préceptes de la loi, et des traditions des anciens, ce qui se faisait généralement par voie de questionnement.

Le mot audition est utilisé dans les écrits rabbiniques pour impliquer une telle compétence dans les traditions des anciens, qu'il est capable de proposer toutes les questions les concernant, et également de donner des réponses à celles qui ont été proposées.

C'est certainement une grande injure au caractère de notre bienheureux Rédempteur que de représenter cette histoire, que ce soit en images ou en mots, comme si Christ montait dans les sièges des docteurs, et y disputait avec eux. Pas un mot n'est dit de sa contestation par l'évangéliste ; mais seulement de lui poser quelques questions, et répondre à d'autres. C'était une chose très habituelle dans ces assemblées, et même la toute fin d'entre elles ; car ils étaient principalement destinés à l'examen et à l'instruction catéchétique des jeunes.

Tout s'est déroulé, sans doute, avec la plus grande modestie et la plus grande bienséance ; et si Jésus était avec d'autres aux pieds de ces enseignants, où, comme nous l'avons observé, les apprenants étaient généralement assis, on pourrait dire qu'il était au milieu d'eux, alors qu'ils étaient assis sur des bancs de forme semi-circulaire, élevés au-dessus de leurs auditeurs et disciples. Voir Lightfoot, Drusius et Doddridge.

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