Luc 24:5-7

Et s'inclinèrent le visage — Ces mots n'indiquent pas qu'ils se prosternent devant les anges, mais une baisse respectueuse et révérencieuse de leurs têtes, et regardant vers le bas, afin qu'ils ne semblent pas regarder, ce qui est bien connu pour avoir été interdit aux Juifs à la vue d'une vision céleste. Voir Exode 19:21 .

Juges 13:20 .-Parce que les femmes avaient très peur lorsque le premier ange est apparu, il leur a parlé avec la douceur la plus condescendante. Voir Matthieu 28:5 mais maintenant que leur terreur s'était un peu calmée, et qu'ils étaient descendus dans le sépulcre, il les réprimanda doucement, parce qu'ils cherchaient le vivant parmi les morts.

Par quoi nous ne devons pas comprendre leur descente au sépulcre, en obéissance à son invitation ; mais ils avaient apporté des épices au sépulcre dans l'intention de faire à leur maître un office qui n'appartenait qu'aux morts ; car c'est une preuve évidente qu'ils n'ont pas la moindre pensée de sa résurrection. En conséquence, il leur reprocha aussi de ne pas croire les choses que Jésus leur avait dites en Galilée concernant sa résurrection d'entre les morts le troisième jour : (voir ch.

Luc 18:31 .) ou plutôt de ne pas s'en souvenir, afin d'avoir eu quelques espoirs de sa résurrection. Rappelez-vous comment il parlait, etc. Cette manière familière dont l'ange parle de ce qui s'est passé entre eux et Jésus en Galilée, semble suggérer qu'il avait alors été présent, quoique invisible, et avait entendu ce que Jésus avait dit.

L'allusion suggère de nombreuses réflexions agréables, sur lesquelles le lecteur pieux s'attardera avec plaisir. Voir la note sur Marc 16:7 . Saint Luc, n'ayant aucune intention de dire lequel des anges a parlé, leur attribue les deux mots qui, dans la nature de la chose, ne pouvaient être prononcés que par l'un d'eux, peut-être celui mentionné par saint Matthieu et saint Luc.

Marque. Voir sur Matthieu 27:44 . De plus, comme c'est la coutume des historiens sacrés de ne mentionner qu'une seule personne ou chose, même dans les cas où plusieurs étaient concernés, la difficulté résultant du fait que saint Luc parle de deux anges, et le reste sauf d'un, n'aurait été rien. ; car nous aurions pu supposer que toutes les femmes allaient au sépulcre ensemble, comme St.

Luc nous dit; et que lorsqu'ils ne trouvèrent pas le corps, ils envoyèrent immédiatement Marie-Madeleine dans la ville avec un compte rendu de l'affaire ; et que lorsqu'elle fut partie, les anges apparurent aux autres, alors qu'ils étaient encore dans le sépulcre. Mais comme l'affirme saint Luc, ils avaient fouillé le sépulcre et étaient perplexes à cause de l'absence du corps, avant que les anges n'apparaissent ; et comme St.

Matthieu laisse entendre qu'ils étaient hors du sépulcre lorsqu'ils virent la vision dont il parle, nous sommes obligés de faire la supposition, que les femmes, après avoir manqué le corps, sortirent du sépulcre, et le cherchèrent de haut en bas le jardin; puis s'en alla une seconde fois, et découvrit les anges en entrant ; car ils étaient encore perplexes lorsque les messagers célestes leur parlèrent, ce qui est tout ce que St.

Luc affirme ; et comme il n'y a rien dans son récit nous interdisant de faire cette supposition, ainsi la circonstance prise en compte par saint Jean, Jean 20:2 que Marie-Madeleine a dit aux apôtres qu'ils avaient enlevé le Seigneur du sépulcre, nous oblige pour le faire : car si, lorsqu'elle entra dans le sépulcre avec ses compagnes, l'ange leur était apparu et leur avait dit que Jésus était ressuscité, elle n'aurait pu parler ainsi aux apôtres.

Saint Luc joint en effet l'apparition des deux anges au récit qu'il fait de la perplexité des femmes, occasionnée par le fait qu'elles n'ont pas trouvé le corps ; parce qu'il ne jugea pas utile de distinguer l'apparition d'un seul ange pendant que les femmes étaient en haut de l'escalier, de l'apparition des deux anges après leur descente, comme ils se succédaient l'un après l'autre. St.

Matthieu et saint Marc ont suppléé à ce défaut en nous informant qu'immédiatement après leur entrée, les femmes virent un ange qui leur dit que Jésus était ressuscité, et leur pria de descendre et de voir le lieu où le Seigneur était couché. Au lieu de Pourquoi cherchez-vous les vivants parmi les morts, Luc 24:5 . Le Dr Heylin lit : Pourquoi cherchez-vous, parmi les morts, Celui qui est vivant ?