Luc 3:22

Tu es mon Fils bien-aimé; — Voir sur Matthieu 3:17 . L'épithète bien-aimée donnée au Fils à cette occasion, marque la grandeur de l'affection du Père pour lui, et le distingue de tous ceux auxquels le titre de Fils de Dieu avait été donné. En conséquence, nous trouvons notre Seigneur y faisant allusion avec un plaisir particulier, dans sa prière d'intercession, Jean 17:26 .

C'est donc la voix de Dieu le Père qui se fait entendre au baptême du Christ ; probablement fort comme le tonnerre, comme dans le cas enregistré par Jean 12:29 faisant un son qu'aucun organe humain de la parole n'était capable de former, et par conséquent il ne pouvait pas être confondu avec la voix chuchotante de l'une des multitudes présentes, voir Proverbes 8:30 auquel on pense que les voix font allusion.

Le Fils de Dieu était l'un des titres connus du Messie, fondé sur Psaume 2:7 . Ésaïe 7:14 où il lui est expressément attribué ; et par conséquent, selon le langage reçu des Juifs, Jésus fut à cette occasion déclaré du ciel pour être leur Libérateur tant attendu, et sa mission reçut une confirmation des plus illustres du Père Tout-Puissant ; une confirmation, sur laquelle Jésus a beaucoup insisté, comme absolument décisive, Jean 5:37 .

Car, de peur que le peuple n'eût appliqué les paroles de la voix au Baptiste, le Saint-Esprit descendit sur Jésus, et resta visible pendant quelque temps dans ce symbole singulier, voir Jean 1:33 qui entourait probablement sa tête sous la forme d'un grande gloire, et l'a désigné comme le Fils bien-aimé de Dieu, en qui résidaient les dons et les grâces les plus riches.

Ainsi tous les présents ont eu l'occasion d'entendre et de voir le témoignage miraculeux ; en particulier le Baptiste, qui, dès qu'il vit l'Esprit demeurant sur Jésus, est censé s'être servi des mots : C'est de lui dont j'ai parlé, etc. Jean 1:15 . La descente de l'Esprit sur Jésus a été prédite Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 61:1 . De la même manière, la voix du ciel est censée être prédite Psaume 2:7 .