Luc 4:20-22

Et s'assit. — En accord avec l'usage dont nous avons parlé à la fin de la note sur Luc 4:16 notre Seigneur s'assit pour prêcher, après avoir lu le passage du prophète dont il fit le sujet de son discours . La coutume de prêcher à partir de textes de l'Écriture, qui prévaut maintenant dans toutes les églises chrétiennes, semble avoir tiré son origine de l'autorité de cet exemple.

En parlant à l'assemblée à partir de la prophétie, il leur dit que ce jour s'était accompli à leurs oreilles, Luc 4:21 car bien qu'aucun miracle n'ait été fait dans leur ville, ils étaient informés de manière crédible de beaucoup de ce qu'il avait fait ; et, peut-être aussi, à la Pâque, il l'avait vu faire des choses qui répondaient pleinement à la description du Messie faite par le prophète.

Par quelque illustration de ce genre, Jésus prouva son affirmation dans un sermon d'une longueur considérable, dont le sujet n'est mentionné que par saint Luc, bien qu'en même temps il nous amène à penser au sermon lui-même ; car il nous dit, Luc 4:22 que toute l'assemblée lui rendit témoignage, et s'étonna des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche.

L'expression dans l'original, της χαριτος, signifie littéralement, paroles de grâce, et se réfère probablement à la manière agréable du discours du Christ, ainsi qu'à la matière de celui-ci. Et comme ils ne pouvaient que remarquer la majesté et la grâce avec lesquelles il parlait, cela devait naturellement les remplir d'admiration, compte tenu de la méchanceté de sa naissance et de son éducation. En même temps, la malveillance de leur tempérament les conduisit à mêler à leurs louanges une réflexion qui, selon eux, réfutait pleinement ses prétentions à la messianité, et montrait l'absurdité de l'application qu'il avait faite de la prophétie d'Isaïe à lui-même en tant que Messie. .— Ils dirent : N'est-ce pas le fils de Joseph ? Voir Jean 7:27 et la note suivante.