Luc 7:37

Qui était un pécheur — boîte d'onguent, — Qui avait été pécheur — boîte de parfum. On suppose généralement que la femme qui a oint notre Seigneur dans la maison de Simon, était celle qui dans l'Évangile est appelée Marie-Madeleine, pour la seule raison que saint Luc, au début du chapitre suivant, la mentionne comme l'une des les serviteurs de notre Seigneur, et un dont il avait chassé sept démons.

Certains tentent en effet de le prouver à partir du Talmud, qui mentionne une femme obscène appelée Mary Megadella, ou le tresseur, à savoir. de cheveux, une épithète probablement donnée à toutes les prostituées à cette époque en raison de leur élégance vestimentaire ; mais cela n'a aucun rapport avec le nom de Madeleine. En vérité, Marie-Madeleine semble plutôt avoir été une femme de haut rang et de fortune opulente, mentionnée par St.

Luc, (ch. Luc 8:2 .) même avant Joanna, bien que la femme d'un homme aussi grand que l'intendant d'Hérode. D'ailleurs, les autres évangélistes, lorsqu'ils ont l'occasion de parler des amies de notre Seigneur, attribuent communément la première place à Marie-Madeleine, qui était probablement ainsi appelée de Magdala, le lieu de sa naissance, une ville située près du lac de Tibériade, et mentionnait Matthieu 15:39 .

Le caractère donné à cette femme, qu'elle avait été une pécheresse, rend probable qu'elle avait été autrefois une prostituée ; car le mot est fréquemment utilisé dans ce sens : mais son action à cette occasion prouve qu'elle était maintenant éveillée à une vue et à un sens justes de ses péchés. La ville, dans laquelle on dit qu'elle a vécu, signifie Capharnaüm, le lieu de la résidence ordinaire de notre Seigneur, qui est souvent décrite de cette manière générale.

Elle connaissait probablement la maison du pharisien, car elle avait un accès facile jusque dans la pièce où se tenait la compagnie. Il peut être juste nécessaire de remarquer que c'est une histoire très différente de celle de l'onction de la tête du Christ par Marie un peu avant sa mort. Voir Matthieu 26:6 ; Matthieu 26:75 et les lieux parallèles.