Luc 8:28

Qu'ai-je à faire avec toi, etc. ? — Cette façon de parler a été employée par les écrivains dans toutes les langues anciennes, et s'applique à la fois aux personnes et aux choses. En ce qui concerne les personnes, il est utilisé, parfois par les supérieurs envers les inférieurs ; d'autres fois, par l'un égal à l'autre ; et encore, d'autres fois, par des inférieurs envers leurs supérieurs ; et le sens doit varier suivant les diverses circonstances des personnes qu'il respecte.

Car lorsqu'un inférieur s'adresse ainsi à son supérieur, ce qui est le cas ici, ce n'est à considérer que comme une remontrance ; et dans ce sens les démons pourraient utiliser cette forme d'expression à Christ : car qu'ils l'ont fait d'une manière expressive, est évident d'après le culte qu'ils lui ont rendu en même temps ; comme de même de leur pétition à lui immédiatement après, qu'il leur permettrait d'aller dans les porcs.

Et par conséquent, son être leur juge ne semble occasionner aucune irrégularité dans l'expression ; car un criminel peut et fait souvent des reproches à son juge : mais l'incohérence de celui-ci, comme venant des démoniaques eux-mêmes, a déjà été montrée dans la note précédente. Il ressort en effet de nombreux passages des évangélistes que le Christ a souvent interdit non seulement aux démons, mais aussi aux hommes, en public, de le reconnaître comme Fils de Dieu ; les raisons en ont déjà été maintes fois données : mais à d'autres moments il crut bon de permettre une telle déclaration en privé, et en particulier de la part de ses disciples, comme nous le trouvons Matthieu 16:15 ; Matthieu 16:28 .

Et quant au cas de ces démoniaques parmi les Gadarènes, il semble qu'il y ait eu la plus grande convenance à cette époque, non seulement pour avoir permis aux démons de le confesser, comme ils le font, être le Fils de Dieu, mais aussi d' adorer lui. Car il ne semble pas que d'autres personnes étaient alors présentes que le Christ lui-même et ses disciples, à l'exception des démoniaques ; et ce ne fut pas long avant qu'il envoya ses disciples devant lui pour prêcher et guérir, etc.

Matthieu 10:7 et par conséquent, quoi de plus convenable, ou de leur donner un plus grand encouragement à espérer le succès de cette grande œuvre, que de voir les démons ainsi soumis à leur maître, et lui rendre hommage, comme ils avaient un peu avant vu les vents et les vagues obéir à son ordre dans leur passage là-bas? Or, le pouvoir qui leur était donné dans leur mission, comme le rapporte Matthieu 10:8 était de guérir les malades, de purifier les lépreux, de ressusciter les morts, de chasser les démons : si donc le dernier, chasser les démons, n'avait signifié que guérir les fous , il n'aurait sûrement pas été placé après avoir ressuscité les morts.

— Encore une fois, au ch. Luc 10:1 nous est dit que Christ a nommé et envoyé soixante-dix autres disciples, qui sont dits, Luc 8:17 pour être revenus à nouveau avec joie, disant, Seigneur, même les démons nous sont soumis par ton nom. Là où il est clair qu'ils ne voulaient pas dire de simples fous, d' après la réponse de notre Sauveur, — Ne vous réjouissez pas que les esprits vous soient soumis ; mais réjouissez-vous plutôt, car vos noms sont écrits dans le ciel.