Or, après que Jean fut mis en prison, etc. — Nous avons ici une particularité remarquable dans la conduite de notre Sauveur : à peine fut-il informé qu'Hérode avait jeté Jean en prison, qu'il quitta la Judée et se rendit en Galilée. (Comp. Matthieu 4:12 — jusqu'à la fin.) Et la traversant partout, — aussi bien cette partie qui était sous la juridiction d'Hérode, que celle sous celle de Philippe ; voir Marc 1:39 et Matthieu 4:23 .

— là-bas, il se mit d'abord à prêcher continuellement au peuple, élu plusieurs de ses disciples pour l'accompagner partout où il ira, accomplit des œuvres des plus étonnantes, et attira sur lui l'attention de tout le pays. Or, si Jésus et le Baptiste avaient été des imposteurs associés, comme certains infidèles l'ont supposé, rien ne semble plus improbable que que Jésus ait choisi cette époque particulière, et les domaines de ce prince particulier, qui venait juste d'emprisonner son partenaire dans le même imposture méchante, afin d' y faire d'abord l'essai de tous ses procédés, de se procurer plus d'associés, et d'y assister pour entraîner avec lui la multitude de toutes les parties du pays.

Dans un imposteur, c'eût été volontairement chercher le même sort que son prédécesseur venait de connaître, et en réalité provoquer Hérode à mettre immédiatement un terme à toutes les machinations communes : mais c'est ce qu'aucun imposteur ne peut supposer. désireux d'avoir fait. Voir l'enquête de Bell sur les missions divines, etc. p. 388.

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