Marc 1:21

Le jour du sabbat — En grec, c'est au pluriel, τοις σαββασιν, et, comparé au lieu parallèle dans Saint Luc, montre que c'était la coutume de Jésus de fréquenter ces lieux de culte les jours du sabbat. L'ajout de cette circonstance semble donc destiné à suggérer que le Christ était exempt de l'imputation de profaner le sabbat, ce qui lui était opposé par les Juifs.

Voir Matthieu 12:1 et Grotius. Le Dr Heylin rend la dernière partie de ce verset, où il commença immédiatement à instruire publiquement dans les synagogues, où il se rendit le jour du sabbat.