Marc 15:25

Et c'était la troisième heure, etc. — La troisième heure juive se termina à nos neuf heures du matin : d'après le récit de saint Marc, donc, la crucifixion et les lots auraient pu être terminés à huit heures, quand le la troisième heure, répondant à la neuvième, commença. Cela semble en effet à première vue entrer en conflit avec saint Jean 19:13 qui nous dit que lorsque Pilate s'assit sur le siège du jugement sur le trottoir, et amena Jésus au peuple la dernière fois, il était environ la sixième heure. , c'est-à-dire la sixième heure romaine,la même chose avec nos six heures du matin: mais pour concilier ces comptes, la série d'opérations suivante doit être considérée: après que le gouverneur a fait sortir Jésus, il a parlé à la fois au peuple et aux prêtres, avant de le condamner finalement ; et bien que chaque discours soit discuté par l'évangéliste en une seule phrase, il se peut qu'ils aient été assez longs pour que, si possible, une impression puisse ainsi être faite sur le peuple.

Quand Jésus fut livré aux soldats, ils durent le dépouiller de la robe de pourpre et le revêtir de ses propres vêtements ; les voleurs devaient être sortis de prison ; les préparatifs nécessaires à la crucifixion des trois devaient être faits ; en particulier, des croix devaient être fournies; les crimes imputés aux prisonniers devaient être écrits sur des planches blanchies, en caractères noirs ; il fallait se procurer du vinaigre, de l'éponge et du roseau ; des soldats devaient être nommés pour surveiller les croix, etc.

&c. En voyageant depuis le prétoire (qui peut avoir été situé dans le quartier de la ville le plus éloigné du lieu d'exécution), ils ne pouvaient se déplacer que lentement ; car Jésus, étant très fatigué, dut porter sa croix avec peine. Lorsqu'il s'évanouissait, il pouvait s'écouler un certain temps avant qu'on en trouve un pour l'aider à le supporter ; et, étant arrivés au lieu d'exécution, ils avaient les croix à préparer, en fixant les poutres transversales sur leurs propres supports ; les prisonniers devaient être déshabillés et cloués à eux ; les titres devaient être fixés, les trous pour les croix à creuser, les croix elles-mêmes à ériger et à fixer ; et, enfin, les vêtements des prisonniers devaient être tirés au sort.

Ceux-ci, avec d'autres circonstances inconnues de nous, accompagnant des exécutions de ce genre, peuvent être supposés avoir rempli tout l'espace entre six heures du matin lorsque le gouverneur montra Jésus la dernière fois, et la troisième heure juive où Jésus fut crucifié ; c'est-à-dire un espace inférieur à deux heures : pour la sixième heure environ, l'expression de saint Jean peut signifier « un certain temps après la sonnerie de six heures, lorsque la sixième heure se termine ; et la troisième heure, l'expression de saint Marc, répondant à la neuvième heure romaine, peut signifier au début de celle-ci, ou à la sonnerie de huit heures, lorsque la huitième heure se termine et que la neuvième commence. Voir Doddridge.