Tu appelleras son nom Jésus, c'est -dire qu'il sera Dieu le Sauveur ; car il prouvera cette Personne glorieuse et divine, le Messie tant attendu, destiné par Dieu à sauver son peuple, même tous ceux qui croient vraiment et avec persévérance en lui ; en leur procurant un ample pardon, et en les élevant, après une vie de sainteté sur la terre, à un état de perfection consommée et de bonheur éternel.

L'évêque Pearson semble avoir mis en évidence l'étymologie du nom Jésus dans son grand discours à ce sujet, où il s'efforce de prouver que Jah, l' un des noms de Dieu, entre dans la composition du nom hébreu Josué , auquel Jésus répond ; une dérivation, qui montre clairement comment le Christ étant appelé Jésus , c'est-à-dire Dieu notre Sauveur, était en effet un accomplissement de la prophétie, qu'il devrait être appelé Emmanuel ; car quoi d'autre, dit l'évêque, est Dieu avec nous,que Dieu notre Sauveur ? Eh bien, donc, l'évangéliste a joint le prophète et l'ange, affirmant que le Christ s'appelait donc Jésus, parce qu'il était prédit qu'il s'appellerait Emmanuel. Voir Pearson sur le Credo, p. 69-71 et Doddridge.

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