Matthieu 12:16

Et les chargea, &c. — A ce que nous avons observé concernant les raisons pour lesquelles Notre-Seigneur a voulu cacher ses puissantes œuvres dans la note du ch. Matthieu 8:4 nous ajouterons les remarques suivantes : Cette dissimulation de lui-même peut sembler étrange chez celui qui est venu apporter la lumière dans le monde, et qui devait souffrir la mort pour le témoignage de la vérité.

Cette réserve peut donner l'impression qu'il avait l'intention de se cacher, et de ne pas être connu du monde pour le Messie, ni d'être cru en tant que tel ; mais nous devrions être d'un autre avis et conclure cette procédure selon la sagesse divine, et adaptée à une manifestation et une preuve plus complètes de son être le Messie, quand nous considérons qu'il devait remplir le temps prédit pour son ministère ; et, après une vie illustre en miracles et bonnes œuvres, accompagnée d'humilité, de douceur, de patience et de souffrance, et de toute manière conforme aux prophéties le concernant ; devrait être conduit comme une brebis à l'abattoir, et avec une soumission tranquille être amené à la croix, bien qu'il n'y ait eu aucune culpabilité ou faute trouvée en lui.

Cela n'aurait pas pu être, si, dès qu'il est apparu en public et a commencé à prêcher, il s'était actuellement déclaré être le Messie, le roi qui possédait ce royaume qu'il publiait comme étant proche ; car le Sanhédrim se serait alors emparé de lui, pour l'avoir en leur pouvoir, et ainsi lui aurait ôté la vie ; du moins auraient-ils troublé son ministère et entravé l'œuvre qu'il s'apprêtait à faire ; à moins qu'il n'ait exercé son pouvoir tout-puissant d'une manière à laquelle nous ne sommes pas en droit de nous attendre.

Que cela l'a incité à éviter les occasions de les provoquer et de tomber entre leurs mains, cela ressort clairement de Jean 7:1 . Telle était la volonté de notre Sauveur béni, qui aurait pu appeler des légions d'anges pour l'assister, ou faire lui-même ce qu'il lui plaisait au ciel, sur la terre et en enfer.