_LA PARABOLE DU SEMEUR ET DE LA SEMENCE : SON EXPOSITION. LA PARABOLE DE L'IVRAIE, DU GRAIN DE MOUTARDE, DU LEVAIN, DU TRÉSOR CACHÉ, DE LA PERLE, DU FILET JETÉ À LA MER : ET COMMENT LE CHRIST EST MÉPRISÉ DE SES PROPRES COMPATRIOTES._ _Anno Domini 30._... [ Continuer la lecture ]
LE MÊME JOUR— C'est le sens clair et littéral de l'original, et il peut être compris du jour où la mère et les parents de notre Sauveur sont venus à lui. Il faut cependant remarquer que cette expression n'est pas toujours à prendre au pied de la lettre, mais qu'elle ne peut signifier _qu'à ce moment... [ Continuer la lecture ]
IL LEUR DIT BEAUCOUP DE CHOSES EN PARABOLES : Le mot παραβολη, que nous traduisons _parabole,_ signifie une _comparaison_ ou une _comparaison ; _un transfert des idées ou des propriétés qui sont dans un sujet généralement familier et bien connu, à un autre moins connu et compris, afin d'élever et d'... [ Continuer la lecture ]
ET QUAND IL A SEMÉ, ETC. _LES VOLAILLES_ — _Et comme il semait,_ etc. _les oiseaux. _Il est observable que notre Seigneur signale les grands obstacles à notre fructification, dans le même ordre qu'ils se produisent. Le premier danger est que les _oiseaux dévorent_ la graine ; s'il y échappe, il y a... [ Continuer la lecture ]
ENDROITS CAILLOUTEUX— SOL _rocheux. _L'expression _lieux pierreux_ n'en exprime pas le sens. Il peut y avoir beaucoup de pierres lâches, dont l'endroit serait proprement dénommé _pierreux,_ où le sol est à la fois riche et profond. Ce que l'on entend ici est évidemment une roche continue, avec une t... [ Continuer la lecture ]
ET QUAND LE SOLEIL ÉTAIT LEVÉ... _C'était la raison pour laquelle, dès l'apparition du soleil, ils étaient brûlés,_ etc. éditeurs prussiens.... [ Continuer la lecture ]
MAIS L'AUTRE TOMBA EN BONNE TERRE... _Mais une autre partie, tombant en bonne terre, porta ses fruits ; un grain_ donnant _cent, un autre soixante, un autre trente. _éditeurs prussiens. Voir Genèse 26:12 . La fécondité de la semence qui a été semée sur une bonne terre, ne doit pas être comprise, dit... [ Continuer la lecture ]
ET LES DISCIPLES VINRENT, ETC. — Voir la note sur Marc 4:10 . La réponse que notre Seigneur renvoie ici à ses disciples est remarquable : « Vous, mes disciples, dit-il, qui êtes d'un tempérament humble, docile, content d'employer des moyens, et de recourir à moi pour comprendre de telles choses. pen... [ Continuer la lecture ]
ET EN EUX S'ACCOMPLIT, &C. — Voir la note sur Ésaïe 6:9 . Le sens du prophète est que les Juifs doivent certainement entendre les doctrines de l'évangile, sans les comprendre, et voir les miracles qui ont confirmé ces doctrines, sans y percevoir le doigt de Dieu ; non pas parce que les preuves de l'... [ Continuer la lecture ]
EN VÉRITÉ, JE VOUS LE DIS, CELA, ETC. — C'est ce qui place les disciples au-dessus de tous les prophètes, et les rend les plus grands dans le royaume des cieux. Voir chap. Matthieu 11:11 et comp. Psaume 119:174 . Luc, ii 25, 29, 30 Matthieu 10:23 . Jean 8:56 . 1 Pierre 1:1... [ Continuer la lecture ]
QUAND QUELQU'UN ENTEND, ETC. — De cette interprétation de la parabole par notre Sauveur, nous apprenons que la _semence_ signifie les doctrines de la vraie religion ; et les diverses sortes de terrain, les diverses sortes d'auditeurs : la comparaison entre Dieu et le semeur est fréquente parmi les é... [ Continuer la lecture ]
MAIS CELUI QUI A REÇU - DANS DES LIEUX PIERREUX - Le _pierreux,_ou terrain rocailleux, représente ces auditeurs, qui reçoivent jusqu'à présent la parole dans leur cœur, qu'elle jaillit dans de bonnes résolutions, qui sont peut-être accompagnées d'une réforme partielle de quelques péchés, et d'une pr... [ Continuer la lecture ]
LUI AUSSI QUI A REÇU LA SEMENCE PARMI LES ÉPINES — La terre pleine d'épines qui a poussé avec la semence et l'a étouffée, représente tous ceux qui reçoivent la parole dans des cœurs pleins de soucis mondains ; qui tôt ou tard anéantissent les convictions ou les bonnes résolutions que soulève la paro... [ Continuer la lecture ]
MAIS CELUI QUI A REÇU DE LA SEMENCE DANS LA BONNE TERRE — Saint Luc l'a exprimé un peu plus complètement, Luc 8:15 . _Mais que sur la bonne terre sont ceux qui, dans un cœur honnête et bon, ayant entendu la parole, la gardent,_ — en opposition au _bord_ du _chemin,_ qui n'a jamais reçu la semence du... [ Continuer la lecture ]
LE ROYAUME DES CIEUX EST COMPARÉ, ETC. — _Le royaume des cieux peut être comparé à,_ etc. ou littéralement, _est semblable à :_ C'est une expression souvent utilisée par notre Seigneur, pour signifier que la parabole suivante, dans ses principales circonstances, ressemble à ce qui se passe dans le r... [ Continuer la lecture ]
AINSI LES SERVITEURS DU maître de MAISON — Le mot original ', semble signifier à cet égard, "le propriétaire du domaine" : il est censé être le maître du champ, et de quelque loge ou ferme, dans laquelle ces serviteurs habitaient.... [ Continuer la lecture ]
MAIS IL DIT : NON, ETC. — Ces paroles rendent compte de la justice de Dieu en suspendant ses jugements. Pour voir toute la force de la raison à cet égard, il faut comprendre de quelle sorte de pécheurs on parle, car cette raison n'est pas toujours applicable à tous les cas ; de nombreux pécheurs son... [ Continuer la lecture ]
RASSEMBLEZ — L'IVRAIE ET LIEZ-LES EN BOTTES — Le mot _tares_ ne semble pas exprimer le sens du ζιζανια originel : car l' _ivraie,_ chez nous, n'est pas une mauvaise herbe nuisible, mais une sorte de légumineuse utile, très utile pour le bétail, et très facilement distingués dans leur croissance du b... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE PARABOLE A ÉTÉ AVANCÉE : Les premières paraboles se rapportent principalement aux auditeurs infructueux ; ceux qui suivent, à ceux qui portent de bons fruits. Dans la présente parabole, notre Seigneur montre que, malgré l'évangile, il parut d'abord méprisable, en raison de l'ignominie résu... [ Continuer la lecture ]
LE ROYAUME DES CIEUX EST COMME DU LEVAIN. On PENSE GÉNÉRALEMENT QUE le sens de cette parabole est le même que celui de la précédente ; mais il semble y avoir cette différence entre eux ; la parabole du _grain de moutarde_ représente la petitesse de l'Évangile à ses débuts, ainsi que sa grandeur ulté... [ Continuer la lecture ]
ET SANS PARABOLE, IL NE PARLA PAS, ETC. — C'est-à-dire « pas à ce moment-là », ou « au peuple qui l'entendit alors ». Voir la note sur Matthieu 13:1 . Beausobre et Lenfant observent que la citation des Psaumes n'est pas une prophétie de la manière dont le Christ devait enseigner, mais seulement une... [ Continuer la lecture ]
LES ENFANTS DU ROYAUME — Ceci est un hébraïsme, signifiant les _héritiers du royaume,_ ch. Matthieu 8:12 où les Juifs incrédules sont nommés les _enfants du royaume,_ par opposition aux Gentils, parce qu'ils sont nés dans l'alliance mosaïque. Ici, les _enfants du royaume_ sont les vrais croyants, co... [ Continuer la lecture ]
LA FIN DU MONDE — _De l'âge,_ littéralement, un hébraïsme, fréquemment utilisé dans le Nouveau Testament. Comp. le verset suivant, et Hébreux 1:2 . Ce qui suit est une allusion à Joël 3:13 . Voir aussi Apocalypse 14:15 .... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DE L'HOMME ENVERRA, ETC. — Le lecteur doit observer à quel point notre Sauveur donne ici à ses disciples une idée de lui-même, lorsqu'il parle des anges comme de ses serviteurs qui devaient au dernier jour le servir, et à son ordre d'assembler le monde entier devant lui: _ils rassembleront d... [ Continuer la lecture ]
UNE FOURNAISE— _La fournaise._... [ Continuer la lecture ]
ALORS LES JUSTES RESPLENDIRONT, ETC. — Dans cette belle expression, notre bienheureux Sauveur semble faire allusion à Daniel 12:3 . _Ceux qui seront sages brilleront,_ etc. Ils brilleront comme le soleil dans le firmament pour l'éclat et la beauté, et ne trouveront aucune diminution de leur splendeu... [ Continuer la lecture ]
ENCORE UNE FOIS, LE ROYAUME DES CIEUX EST COMME UN TRÉSOR — Ces trois paraboles suivantes sont proposées non pas tant à la multitude qu'aux apôtres en particulier. La parabole du _trésor_ qu'un homme a _trouvé caché_ dans un champ, a été conçue pour nous apprendre, que certains rencontrent l'Evangil... [ Continuer la lecture ]
ENCORE UNE FOIS, LE ROYAUME DES CIEUX EST COMME UN FILET - Cette parabole indique que par la prédication de l'Evangile, une église visible devrait être rassemblée sur la terre, composée à la fois d'hommes bons et mauvais, mélangés de telle manière, qu'il serait difficile faire une distinction approp... [ Continuer la lecture ]
AVEZ-VOUS COMPRIS, &C. — Quand Jésus eut achevé ses paraboles, il demanda à ses disciples s'ils les comprenaient ; et sur leur réponse affirmative, il leur dit que tout enseignant de la religion juive, qui se convertit au christianisme, et fait un prédicateur de l'Evangile, pourrait, en raison de la... [ Continuer la lecture ]
DANS SON PROPRE PAYS — _Nazareth_ est ainsi appelé, parce que c'était la ville où Jésus a été élevé, et pour la distinguer de Capharnaüm, où il résidait communément. _Cette sagesse_ signifie _cet apprentissage. _Ils s'étonnaient de trouver en Notre-Seigneur un savoir si extraordinaire, sans avoir ja... [ Continuer la lecture ]
N'EST-CE PAS LE FILS DU CHARPENTIER ? — Dans Saint Marc, Marc 6:3 c'est : _N'est-ce pas le charpentier ? _'Ο τεκτων; En conséquence Justin Martyr nous dit, et les anciens chrétiens étaient tous du même avis, que Jésus était employé dans cette occupation. Leurs chanoines exigeaient que tous les paren... [ Continuer la lecture ]
D'OÙ DONC, ETC. — Ceci, comme beaucoup d'autres choses qui ont depuis été objectées contre l'Évangile du Christ, est autant le langage de la bêtise que de l'infidélité ; car la mesquinerie de l'éducation de Christ était une démonstration que son enseignement d'une si excellente manière devait avoir... [ Continuer la lecture ]
ET ILS S'OFFENSÈRENT EN LUI. Les Nazaréens, ne pouvant concilier les miracles et la sagesse de notre Seigneur avec la mesquinerie de sa naissance, étaient pleins de doutes et d'incertitudes ; ils ne savaient pas quoi dire ou penser de lui, soupçonnant peut-être qu'il était un sorcier. Le mot _incréd... [ Continuer la lecture ]
ET IL NE L'A PAS FAIT, &C. — Nous ne devons pas comprendre ces paroles comme si la puissance du Christ était ici désarmée : mais seulement qu'ils lui amenèrent _peu de malades_ pour une cure, Marc 6:5 . Il ne jugea pas commode de leur imposer ses miracles et ne put donc les accomplir honorablement e... [ Continuer la lecture ]