Matthieu 13:22

Lui aussi qui a reçu la semence parmi les épines — La terre pleine d'épines qui a poussé avec la semence et l'a étouffée, représente tous ceux qui reçoivent la parole dans des cœurs pleins de soucis mondains ; qui tôt ou tard anéantissent les convictions ou les bonnes résolutions que soulève la parole. Les soucis du monde sont comparés aux épines, non seulement à cause de leur efficacité pernicieuse à étouffer la parole, mais parce que c'est avec beaucoup de peine et de difficulté qu'ils sont éradiqués.

Dans la parabole, les auditeurs de cette dénomination se distinguent de ceux qui reçoivent la semence sur un sol pierreux, non pas tant par l'effet de la parole sur leur esprit, que par la nature différente de chacun ; car dans les deux la semence germa, mais ne produisit aucun fruit. Les auditeurs au sol pierreux ne retiendront pas les impressions faites par la parole ; ils n'ont pas de racine en eux-mêmes ; aucune force d'esprit ; aucune fermeté de résolution, pour résister aux tentations du dehors.

Tandis que les auditeurs au sol épineux ont le sol, mais alors il est rempli des soucis du monde, de la tromperie des richesses et de l'amour du plaisir, qui tôt ou tard étouffent les impressions de la parole ; et par ce moyen, dans l'issue, ils sont aussi infructueux que les premiers. Mais l'un et l'autre se distinguent des auditeurs du bord de la route en ce qu'ils reçoivent la parole et cèdent à ses influences dans une certaine mesure ; tandis que les autres ne reçoivent pas du tout la parole, entendant sans attention ; ou, s'ils y assistent, l'oublier immédiatement.

Les auditeurs au bord du chemin occupent la première place dans la parabole, parce qu'ils sont de loin plus nombreux que les autres ; et les bons auditeurs les derniers, parce qu'ils sont les moins nombreux. L'expression του πλουτου, la tromperie des richesses, est très élégante, et exprime admirablement les divers artifices par lesquels les gens, dans la poursuite des richesses, s'excusent de jour en jour, en retardant la poursuite ardente de la religion authentique, — et l'étonnante déception qui se mêle souvent à leurs travaux et même à leurs succès.

Comp. Proverbes 11:28 . Luc 18:24 . 1 Timothée 6:9 ; 1 Timothée 6:17 .

2 Timothée 2:4 ; 2 Timothée 4:10 .