Et la multitude dit : C'est Jésus, etc. — La multitude est l'appellation que les historiens sacrés donnent communément aux amis du Christ ; c'est pourquoi, comme on dit ici qu'ils l'ont appelé le prophète de Nazareth de Galilée, nous pouvons supposer qu'ils l'ont fait dans le but de mortifier ses ennemis ; comme s'ils avaient dit : « Vous avez toujours affirmé qu'aucun prophète, aucun Messie ne peut sortir de Galilée : quelle est votre opinion maintenant ? journée; pour St.

Marc nous dit expressément, Marc 11:11 qu'il était le soir lorsqu'il y arriva et qu'il avait tout regardé : d' où nous apprenons que le marché dans le temple, qu'il avait l'intention d'interdire, était terminé. Il semble qu'il ne soit resté à Jérusalem que peu de temps. Après avoir fait son apparition publique dans la métropole, reçu ouvertement le titre de Messie de la multitude et arpenté le temple, il quitta la ville sans rien faire, au grand découragement de la foule qui était entrée avec lui, s'attendant à ce qu'il devait immédiatement s'emparer des rênes du gouvernement.

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