Matthieu 21:13

Mais vous en avez fait un repaire de voleurs - Les Juifs, considérant la cour inférieure et extérieure du temple comme un lieu sans sainteté, parce qu'il a été conçu pour accueillir les prosélytes païens dans leur culte, n'y ont pas seulement tenu le marché quotidien, de les choses qui étaient nécessaires pour offrir des sacrifices, mais laissèrent les porteurs communs, en allant d'une partie de la ville à une autre, la traverser avec leurs fardeaux, afin de raccourcir leur chemin ; mais comme ces abus occasionnaient de grands troubles à les prosélytes, Jésus les réforma une seconde fois, voir Jean 2:14 disant aux gens autour de lui que les Gentils y adoraient par nomination divine ainsi que les Juifs; le temple étant ordonné par Dieu pour être la maison de prière pour toutes les nations, Marc 11:17 et pour le prouver, il a cité Ésaïe 56:7 d'où la déduction était claire, qu'ils étaient coupables d'une grossière profanation du temple, qui ont effectué tout trafic même dans les tribunaux des Gentils; bien plus eux, qui ont fait des gains, ont commis des fraudes et des extorsions dans la poursuite de leur trafic ; parce qu'ainsi ils ont transformé la maison de prière de Dieu en un repaire de voleurs.

L'expression d'un repaire de voleurs peut faire allusion à ces bandes de voleurs qui infestaient alors la Judée, et se cachaient dans les trous et les repaires des montagnes, comme il ressort de plusieurs passages de l'histoire de Josèphe ; non mais que notre bienheureux Sauveur se réfère ici clairement à Jérémie 7:11 . Saint Jérôme, qui pense que c'est l'un des plus grands miracles de Notre-Seigneur, dans son commentaire sur le lieu, donne une description vivante de plusieurs artifices par lesquels les prêtres avares s'efforçaient d'extorquer de l'argent.

« Dans le temple de Jérusalem, (dit-il) le plus beau et le plus spacieux de tous au monde, où se réunissaient les Juifs de presque tous les pays de la terre, des sacrifices de différentes sortes, les uns pour les riches, et d'autres pour les plus pauvres sorte, ont été offerts selon la loi; mais, parce que ceux qui venaient de pays lointains voulaient souvent de tels sacrifices, les prêtres ont profité d'acheter toutes les bêtes désignées à cet effet, les ont vendues à ceux qui en voulaient, et les ont reçues à nouveau entre leurs mains ; et parce que certains de ceux qui venaient adorer étaient si pauvres qu'ils ne pouvaient même pas acheter les moindres sacrifices, à savoir des oiseaux,les prêtres plaçaient des banquiers dans les cours du temple, pour prêter de l'argent sur caution ; mais trouvant qu'ils ne pouvaient le faire sans transgresser la loi, ils eurent recours à un autre moyen, à savoir, nommer une sorte de prêteurs sur gages, au lieu de banquiers ; c'est-à-dire des hommes qui, pour avancer une petite somme, prenaient des fruits, des herbes et d'autres denrées, au lieu de l'argent des intérêts.

Notre-Seigneur, donc, ayant observé cette méthode de trafic pratiquée par les prêtres dans la maison de son Père, non seulement expulsa leurs agents, mais les accusa aussi d'être une bande de voleurs ; car c'est vraiment un voleur qui tire profit de la religion, et dont le culte n'est pas tant pour la vénération qu'il a pour Dieu, que l'occasion de faire son propre intérêt et avantage. les Miracles de notre Sauveur, tome 1 Chroniques 4 p.130.