Matthieu 21:14-16

Et les aveugles et les boiteux vinrent à lui, etc. — L'opinion que Jésus était le Messie régnait maintenant généralement ; car, pendant qu'il était dans le temple, des aveugles , des boiteux et d'autres malades lui furent amenés de toutes parts pour être guéris. Beaucoup de ceux-là, sans doute, attendraient dans les diverses avenues du temple pour demander l'aumône, à une époque où il y avait un si vaste concours de gens ; et il semble qu'il y ait une convenance particulière dans le fait que notre Seigneur multiplie ces miracles étonnants, à la fois pour justifier l'acte d'autorité extraordinaire qu'il venait d'accomplir, et pour rendre sa dernière visite à Jérusalem aussi convaincante que possible, que ceux qui ne se soumettraient pas à lui, pourrait être laissé d'autant plus inexcusable.

A cette occasion, les enfants mêmes, voyant les guérisons qu'il accomplissait, le proclamèrent Fils de David ; ils furent si merveilleusement frappés de ses miracles. En effet, les grands prêtres et les docteurs, le trouvant ainsi universellement reconnu, étaient très mécontents ; pourtant ils n'osèrent rien faire pour y mettre un terme, comme se tenant en admiration devant la multitude. Ils lui ont seulement demandé s'il avait entendu ce que disaient les enfants, Matthieu 21:16 insinuant, qu'il était de son devoir de leur fermer la bouche, en refusant les louanges qu'ils offraient sans comprendre ce qu'ils disaient.

Jésus leur répondit du 8e Psaume, où David observe que, bien que tous se taisent, Dieu n'a pas besoin d'autres hérauts pour proclamer sa louange, que les enfants qui pendent au sein de leurs mères ; car, quoiqu'ils soient muets, l'admirable providence de Dieu, remarquable dans leur conservation, vaut la plus haute et la plus sublime éloquence. Pour la force de Ordonnez, qui est l'expression utilisée par le psalmiste dans le passage appelé ici, était en effet à la louange parfaite, comme la LXX.

le rendre; de sorte qu'il n'y a pas besoin d'être soucieux de cette petite variation dans la citation. Cette observation générale de David a été grandement illustrée par les hosannahs des enfants, et bien plus encore par le triomphe des apôtres, — si faibles qu'ils fussent à bien des égards, — sur toutes les oppositions des Juifs et des Gentils. Mais voir la note sur Psaume 8:2 .