Matthieu 22:18-21

Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Notre Sauveur les a appelés hypocrites, pour signifier que, bien qu'ils aient fait de la conscience et du respect de la volonté divine, leur prétexte pour poser la question, il a vu à travers leur dessein et savait qu'ils étaient venir le prendre au piège. Les Juifs étaient si tenaces envers les coutumes de leur pays et avaient une si haute opinion de leur propre sainteté, qu'ils étaient extrêmement réticents à se servir de l'argent païen, comme il ressort des affaires des changeurs mentionnés dans les Évangiles.

C'est probablement pour cette raison que les Romains insistèrent pour que les impôts soient payés en leur propre monnaie, car, en la rendant courante, ils enseignaient aux Juifs qu'ils étaient leurs maîtres. D'où la force de l'argument de notre Seigneur : « Puisque cet argent porte l'image de César, il est à lui ; et, en l'utilisant, vous reconnaissez son autorité. Si c'est le cas, je vous laisse juger si le tribut doit être payé. payé pour le soutien de ce gouvernement que vous avez reconnu, dont vous ne pouvez vous débarrasser, et par lequel votre tranquillité est préservée.

«Que ce fut notre sens du Seigneur, apparaît de la particule illatif donc, par laquelle sa réponse est liée à l'avis des pharisiens, lui dirent - ils, César: Puis il leur dit: Rendez donc à César, etc. Ayant ainsi déclaré. la légalité de payer des impôts aux puissances civiles, il leur ordonna en même temps de veiller à payer à Dieu ce qui lui était dû, comme leur Créateur et Conservateur : Rendez donc à César — ​​et à Dieu les choses qui sont à Dieu.

« En remplissant votre devoir envers le magistrat civil, vous ne devez jamais vous écarter du devoir que vous avez envers Dieu ; mais vous devez vous rappeler que, comme vous portez l'image du grand Dieu tout-puissant, vous êtes ses sujets et devez lui payer la tribut de vous-mêmes, c'est-à-dire que vous devez vous abandonner à lui, âme et corps, en le servant de l'un et de l'autre de tout votre pouvoir." Les Pharisiens et leurs fidèles, sous prétexte de religion, justifiaient souvent l'édition ;

Notre-Seigneur, par conséquent, lorsqu'il rendit cette réponse, avait les deux à ses yeux ; les exhortant dans leurs égards à Dieu et au magistrat de donner à chacun ce qui lui est dû ; parce qu'il n'y a pas d'incohérence entre leurs droits, quand rien d'autre que leurs droits n'est revendiqué. Le Dr Lightfoot nous dit que les Juifs ont une tradition parmi eux, qui, admettre le titre de n'importe quel prince sur leur monnaie actuelle, était une reconnaissance de sujétion à lui.

Il est certain que le fait de n'avoir pas osé refuser cette pièce, offerte en paiement, était en effet un aveu qu'ils avaient été vaincus par les Romains, et par conséquent que l'empereur avait droit à leur tribut.