Matthieu 22:35

Puis — demanda un notaire, etc. — Un scribe ou professeur public. Voir Luc 11:44 . Le tenter ou l' essayer, ici, ne veut pas dire qu'il l'a fait avec un dessein insidieux ; et en effet le récit de Saint-Marc, Marc 12:28 interdit une telle interprétation ; mais il proposa la question en vue de faire un essai plus poussé de l'habileté de Notre-Seigneur dans le volume sacré.

Certains docteurs déclarèrent que la loi des sacrifices était le grand commandement, parce que les sacrifices, disent-ils, sont à la fois l'expiation du péché et l'action de grâces pour les miséricordes. D'autres décernaient cet honneur à la loi de la circoncision, parce qu'elle était le signe de l'alliance établie entre Dieu et la nation. Une troisième partie céda à la loi du sabbat, parce que par ce rendez-vous à la fois la connaissance et la pratique des institutions de Moïse étaient préservées ; et, pour ne pas en nommer davantage, il y en avait qui affirmaient que la loi des viandes et des lessives était de la plus grande importance, parce qu'ainsi le peuple de Dieu était effectivement séparé de la compagnie et de la conversation des païens.

Mais Jésus, avec une raison infiniment meilleure, se décida en faveur des beautés de la piété et de la sainteté ; mentionnant en particulier ce résumé complet des deux trouvé dans Deutéronome 6:4 qui était l'une des phrases écrites sur leurs phylactères, et Lévitique 19:18 . Voir Hor de Lightfoot. Héb. le Marc 12:28 .