Matthieu 24:20

Mais priez pour que votre fuite ne soit pas, etc. — « Priez pour que ces maux ne soient pas encore aggravés par le concours d'autres maux naturels et moraux, tels que les intempéries des saisons et vos propres scrupules : Priez pour que votre fuite ne soit pas en hiver ; car la dureté de la saison, le mauvais état des routes et la brièveté des jours seront tous de grands obstacles à votre fuite ; ni le jour du sabbat ; afin que vous ne souleviez pas l'indignation des Juifs. en voyageant ce jour-là, ni être empêché de le faire par vos propres scrupules.

" Cela semble être beaucoup parlé avec condescendance pour les scrupules juifs, un voyage d' un jour de sabbat parmi les Juifs n'étant que d'environ un mille ; et par conséquent insuffisant pour la sécurité de leurs vies qui ont fui. Il a été observé, (sur le Psaume 147:16 et Esdras 10:9 .

) que les hivers sont très froids en Terre Sainte. Saint Jérôme parle du froid de ce pays, comme étant souvent trop sévère pour être supporté par ceux qui seraient heureux de se sécréter par crainte de leur vie ; et, dans sa lettre à Algasie, il comprend ainsi, quant au sens littéral, la direction de Notre-Seigneur ici donnée à ses disciples ; la rigueur du froid étant telle qu'elle ne leur permettrait pas de se cacher dans les déserts.

Agréable à cela, et en même temps un commentaire vivant sur ces paroles de Notre-Seigneur, est le récit que fait Guillaume de Tyr de l'état des troupes de Saladine après leur défaite aux environs d'Ascalon. "Ils jetèrent à la hâte leurs armures et leurs vêtements, [ vestium genera quaelibet; c'est-à-dire leurs hykes et burnous, décrits par le Dr Shaw, p. 226 qu'ils trouvèrent enchevêtrés et retardèrent leur vol] mais ainsi coulés sous le froid, le manque de nourriture, la fatigue des chemins et la grande fatigue, qu'ils étaient quotidiennement emmenés captifs dans les bois, les montagnes et le désert ; et parfois se jetaient sur le chemin de leurs ennemis, plutôt que de périr de froid et la faim.

" Voir les Observations sur les Saintes Écritures, p. 15. De même que notre Sauveur a mis en garde ses disciples de fuir lorsqu'ils verraient Jérusalem entourée d'armées, de même il était très providentiellement ordonné que Jérusalem soit entourée d'armées, et pourtant qu'ils La douzième année de Néron, Cestius Gallus vint contre Jérusalem avec une puissante armée, et bien que, s'il avait attaqué la ville, il aurait pu la prendre et mettre fin à la guerre ; sans aucune raison apparente, et contre toute attente, il leva le siège.

Vespasien, qui lui succéda dans le commandement, investit la ville de tous côtés ; mais la nouvelle de la mort de Néron, et peu après de celle de Galba, lui fit suspendre ses opérations contre Jérusalem ; et la ville n'a pas été réellement assiégée dans la forme, jusqu'à ce que Vespasien ait été confirmé dans l'empire, et Titus a été envoyé pour commander les forces en Judée. Ces retards accidentels étaient fort opportuns pour les chrétiens et pour ceux qui songeaient à se retirer et à assurer leur sécurité. Voir l'évêque Newton.